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“初九”
阳爻，在最下位，已是阳刚开始升进的形象。
但升进必须结合同志，共同努力，而下卦的三个阳爻，就象征志同道合，相互结合的同志，要拔除茅草，不能只拔除一根，必须将根部牵连在一起的同类，全部拔起。
以此象征同志间的团结，向外求发展，才能无往不利。
这一爻，是说有相同目标者之间，应精诚团结，共求发展。
九二：包荒，用冯河，不遐遗。
朋亡，得尚于中行。
象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
包：通匏，葫芦。
冯河：渡河。
朋：坝为朋，指钱。
大葫芦控空了，可用它来渡河，不至于沉下水去。
钱丢了，会在路上得到补偿。
而这一切，皆因为其人光明正大。
这一爻，说明了事物的相对转化，艰难的可转为顺利。
当然，这关键是无论何时，心性行为都要光明正大。
九三：无平不陂，无往不复。
艰贞无咎。
勿恤其孚，于食有福。
象曰：无往不复，天地际也。
安泰到达极盛，必然遭遇阻塞，现在正是临界点。
因而，以没有平坦的，无不是起伏的，没有只往不返的情形来比拟。
这是大自然的法则的常理，应当体认，在艰难困苦中，安泰得来不易，仍然要坚守纯正，一本初衷，才不会有灾祸。
这样，应当得到的当会得到，自然在生活上就会幸福。
“象传”
说：没有只往不返的，这是天地间的自然法则。
这一爻，告诫物极必反，仍应一本初衷，坚守正道。
六四：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失实也。
不戒以孚，中心愿也。
“翩翩”
是鸟轻盈飞翔的形态。
“六四”
已经超过“泰卦”
的一半，由上升到极限，开始回落。
所以用鸟轻盈飞翔，来比拟轻率冒进，不可能保有财富。
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