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遇到艰难困危之时，犹应该守于纯正之道那才有利。
并且需天天习用于、练习于车阵行伍所防卫之事，如此，便有利于有所前往了。
象辞上说，利于有所前进，是指本爻有上九爻的志意互相应合的关系，可以有所作为了。
六四：童牛之牿，元吉。
象曰：六四元吉，有喜也。
第四爻有如要在小牛未长角之时，把横木施装在上面一样，表示很容易、毫不费力。
它具有元（大）吉之象征。
象辞上说，六四爻之所以有大吉利，因为它能渐渐成长而有喜庆到来。
六四本身阴爻居阴位，而且是艮卦之基始，要阻止下卦之初九爻是很容易的，并且它是艮卦之始仍会有所往进成长，所以说它元吉。
从另一意思来说，把横木施放于童牛之上以防止触伤人，代表了“防患于未然”
的意思。
因为最有效的治法莫过于预防，能防患于未然当然是大吉的。
六五：豕贲豕之牙，吉。
象曰：六五之吉，有庆也。
六五爻正如以杙把猪系绑起来，纵使它是能腾跃快飞的猪也不能施展，所以它的阻止是吉利的，不会有过失发生之虞。
象辞上说，六五爻的吉利，代表它将会有喜庆的象征。
六五爻在至尊之位，乃是艮卦上卦之主体，它能阻止下卦九二爻之前进，那是很容易的事。
上九：何天之衢，亨。
象曰：何天之衢，道大行也。
上九已经到了阻止的极点，不如让刚健的下卦自由通过，好像于空中负荷苍天，使其畅通。
该爻说的是最有效的阻止方法是不阻止而是疏通。
[大畜卦点悟]积聚是为了勃发
大畜不是讲一般的蓄聚，而是讲世界上最大的蓄聚。
一个人的学问、品德蓄到一定的程度，又不自守家庭的小天地，而是走向社会，在社会的大天地中有所作为。
这样的人，于国于己都有利。
“大畜”
不是为一家一己蓄私利，不是“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”
，也不是现在有些人炫耀的有别墅、开小车之类的蓄。
他们的蓄是将其学问和道德的积聚与国家进步、社会经济发展的大业相连；他们凭其所蓄，涉事业之大川，利民族与国家。
[大畜卦例解]吕蒙勤学才更高
一个人现阶段水平如何，是由他以前的时光决定的。
但一个真正有报负和有上进心的人，总能通过努力让自己不断提高，并且能够积极发挥自己的才德，做出贡献。
三国时，东吴有位名将叫吕蒙。
他打起仗来非常勇敢，但是文化水平低，影响了才干的增长。
有一次，孙权和吕蒙一同讨论打仗的方案。
吕蒙说不出多少自己的见解。
孙权因此而受到启发，他认为：这些打仗勇敢的将领应该提高文化，增长才能才是。
于是，孙权对吕蒙说：“你现在掌握了军权，身上的担子很重，应该多读点书，努力提高自己的水平。”
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