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的小人。
爻辞意思是说，恐小人为乱，应将小人包住，制止邪恶，这样才没有过错。
所以君子应该采取主动的态度，去防止小人扩展。
“象传”
说：“九二”
阳刚，应该不会沦为宾位而受控制。
这一爻说明，小人应当制止，以免祸害加于人们。
九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
象曰：其行次且，行未牵也。
“九三”
无接应，下又不能和“初六”
阴位相遇，形单影只，难免不能安适，就像屁股上的肌肤剥落了一般，不得安坐，徘徊往来的。
“九三”
以阳爻居阳位，太过刚强，也不必担心被小人伤害，纵使孑然孤身，有危险，但是并无大碍，也就没什么大过错。
“象传”
说：虽然踌躇不前，但是行动没有受到牵制，也能踯躅独行。
这一爻说明，就算无君子相伴，也不与小人为伍。
九四：包无鱼，起凶。
象曰：无鱼之凶，远民也。
“九四”
虽与“初六”
相应，却并没有去应，是好事而不是坏事，如果去与“初六”
相应，便会与“九二”
相争造成凶事。
这一爻，是说邂逅相遇，要主动疏远，强调“九四”
能够这样做，也是得自于“九二”
。
九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。
象曰：九五含章，中正也。
有陨自天，志不舍命也。
“杞”
，是杞柳。
“陨”
，即陨落。
“九五”
阳刚得正，居上卦的中位，身为至尊；就是“彖传”
所说的“刚遇中正”
的一爻，“含章”
，就是说“九五”
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