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，同是阳爻，不相应，只好与情意不合的“六四”
阴爻相亲。
丈夫指“九三”
，因为情意不合，一去不回；妇指“六四”
，也因为不正常的婚姻，怀孕生下的婴儿，不能养育，所以凶险。
不过，“九三”
刚爻刚位，极为坚强，因而，防御外敌有利。
“象传”
说：丈夫一去不回。
因为“九三”
与“六四”
相亲，离开下卦“初六”
、“六二”
的同群伙伴。
“丑”
是类的意思。
妻子怀孕，生子不能养育，是违背了夫妇的正道。
有利于防御外寇，是由于上下团结，可以自保。
这一爻，说明渐进不可刚强过度，以致离群，刚强只适于防御外敌。
六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。
象曰：或得其桷，顺以巽也。
六四以阴居阴，处得其位，但是没有援应，而又凌乘九三之刚，居于不可居之处，故爻辞以大雁栖居高木之上为喻，说明他身处危境。
不过，六四居位柔正，又上承九五之阳，有柔顺之德而又能渐进不躁，谦逊待人，故虽处险恶之境，也可转危为安，宛如大雁栖于高木，如果能够获得一根横平之柯，自然也就居位稳当，平安无事了。
这一爻是说，谦逊待人，渐进不躁，可转危为安。
九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
象曰：终莫之胜吉，得所愿也。
九五取象于“鸿渐于陵”
，陵是高岗，这是大雁所能栖息的最高处了。
所以这也是渐进的最高境界。
九五以阳居阳，而且居中得正，有中正之德，这也是渐进所要具备的最好条件。
当然任何渐进都需要一个过程，处渐之时，好事坏事都不可能立见分晓。
这一爻是说，处渐之时，一定要树立必胜的信心，修养中正之德，最终会得到吉祥。
上九：鸿渐于阿，其羽可用为仪，吉。
象曰：其羽可用为仪吉，不可乱也。
《说文》：“阿，大陵也。”
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