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涣卦第五十九坎下巽上——治“涣”
必须有力
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涣：亨。
王假有庙。
利涉大川，利贞。
彖曰：涣，亨，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。
王假有庙，王乃在中也。
利涉大川，乘大有功也。
象曰：风行水上，涣。
先王以享于帝，立庙。
这一卦，下卦“坎”
是水，上卦“巽”
是风，风吹水上，形成水波离散的现象，所以称做涣卦，象征喜悦使郁闷涣散。
“九二”
刚爻得中，“六三”
与“六四”
，两个阴爻同心同德，所以亨通。
当天下离散时，君王应以至诚，到宗庙祈祷，获得神的保佑，使人们看到君王的诚意，因而感化，再重新聚结。
所以也有挽救涣散的含意。
又，上卦“巽”
是木，下卦“坎”
是水，木舟在水上行，也象征有利于渡河，但必须坚守正道。
涣：水融解破裂，离散。
假：至。
涣卦卦义是立足于揭示散与聚的对立统一关系而展开论述的。
拯治涣散，由散至聚，并不是一蹴而就即可大功告成的，而是要采取切实的措施才能成就涣而求聚的大功。
君王通过宗庙祭祀以聚合神灵之佑，同时也以此唤起人们的宗族意识乃至国家意识，凝聚万众之心，拯救涣散，渡过难关。
[爻辞新解]
初六：用拯马壮，吉。
象曰：初六之吉，顺也。
“初六”
阴爻，在下卦的最下位，又是一卦的开始，意味着人心涣散的开始，但迹象还不很严重，相对而言，拯救也比较容易，但此时宜速不宜迟，时间拖得越长就越涣散。
“初六”
虽是柔爻，但充分体会到了眼下的形势，就像乘着健壮的马去拯救涣散，这样的精神，足以堪当重任，转危为安，获得吉祥。
“象传”
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