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,不知道自己力量的极限所在,不自量力。
这一爻是说前进应当认清客观条件,不可单凭勇气冒进。
九二:曳其轮,贞吉。
象曰:九二贞吉,中以行正也。
“九二”
阳爻阴位,虽不正,但处于下卦的中位,认清目前渡河的条件仍未成熟,因此,不轻易前进,与其没有把握渡险成功,不如暂时先安守本位,就像拉住了车轮一样。
由于坚守中正,得到吉祥。
“象传”
说:“中以行正也”
,意思是说,“九二”
虽不正,但中比正更重要,守住了中,就能行正道。
这一爻是说,不做无谓的冒险,坚守中正,不轻举妄动。
六三:未济,征凶。
利涉大川。
象曰:未济,征凶,位不当也。
“六三”
在“坎”
卦的最上位,本来是将脱离险境而进入成功的,但却阴柔无力,以致想要急于向前进,是非常不利,还有凶险的。
但也因“六三”
的柔弱胆小,便怀有戒慎恐惧之心,并且仔仔细细地深思熟虑,再像渡大川一样地去冒险犯难,最后还是能渡过危险,而安然无事,所以说有利。
“象传”
说:“六三”
快跳出“坎”
卦,可脱离危险了,但是却以阴爻居阳位,不中不正,位置不当,才说冒然前往会有危险。
这一爻强调,前进必须要经过严密的策划,仔细的考虑、判断,才可决定是否去冒险。
九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年,有赏于大国。
象曰:贞吉悔亡,志行也。
“九四”
以阳爻居阴位,位置不正,但由于能刚柔并济,固守正道,所以能够吉祥,而使悔恨消除。
“九四”
近君位,可说是大臣,又是刚强威武,足以担负起征兵讨伐的重任。
所以如果用其讨征鬼方,必定能威武震撼异族,经过三年的作战,定能达成使命,而得到重重的赏赐。
“象传”
说:“九四”
有志于平治乱世,如今能发展他的抱负,达成心愿,也就不会有悔恨的事情,而能够坚正吉利。
六五:贞吉,无悔。
君子之光有孚,吉。
象曰:君子之光,其晖吉也。
“晖”
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