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象曰:厥宗噬肤,往有庆也。
“厥”
在此指“九二”
。
“宗”
即宗主,按照古代宗法制度的规定,是嫡长子继承王位,为宗主,也就是次一代的君主。
“六五”
阴爻阳位,柔弱,又身处至尊之位,在乖离之时,十分容易造成后悔之事,幸运的是,“六五”
与“九二”
阴阳相应,“九二”
是有德的刚中之臣,前来应援,很容易地排除了阻碍。
“象传”
也说,只要“六五”
与“九二”
相合,就会有福庆。
这一爻是说乖离的世道,已经快要过去,正在往合的方面转化。
上九:睽孤见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇,婚。
往遇雨则吉。
象曰:遇雨之吉,群疑亡也。
“涂”
是泥。
“弧”
即弓。
“说”
即脱。
“上九”
是阳居阴位,已经处于睽离的极点,进而象征着睽离的世道已经走向物极必反的顶点。
“上九”
本来与“六三”
阴阳相应,但“九二”
,“九四”
前堵后拉,使本来就糟糕的“六三”
更加倒霉,当“六三”
好不容易与“上九”
前来会合时,竟然受到“上九”
的猜疑,把“六三”
当成了满身粘着泥巴的脏猪,又像看到了可怕的恶鬼坐在车上,于是就张开弓,准备射他,后来又迟疑了一下,把弓放下了。
最后,终于认清了“六三”
原非“敌寇”
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