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第十篇化地形为商局：一定把钱花出响声来
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身处绝境，他还能为别人着想。
夜访周少棠，回来由自己身上的寒意想到今年的施棉衣、施粥饭的善举应该照往年一样尽量办起来。
而对于自己已经倒闭关门的生意，他却并没有多少放在心上不能释怀的。
他并不怕官府查抄，因为公款有典当做抵，可以补齐，因而他可以不管。
他更放心不下的是，在没有清理之前，私人的存款不知能够以几折偿还。
用他自己的话说：“一想到这一层，肩膀上就像有千斤重担，压得喘不过气来。”
由此也使人想到，胡雪岩常常挂在口头上的那句“不能不为别人着想”
的话，确实并不是他标榜自己的生意人的冠冕之辞。
其实，胡雪岩夏天施茶施药，冬天施棉衣施粥，另外还施棺材，办育婴堂，设义渡，甚至都不是因为所谓“为善最乐”
，他只是觉得发了财就应该做好事，就好比每天的吃饭睡觉，例行事务，应该的，也就无所谓乐不乐了。
在他心里，这些善事、好事，如果一定要刻意去做，实际上也就失之于矫情了。
一个旧时代的商人，一个自称只知道“铜钱眼里翻跟头”
的商人，能够在彻底输光的时候如此潇洒地“认”
了，实在是相当不错了。
商场上没有常胜将军不倒翁。
任何一个驰骋商场的人，都要做好输的心理准备，都要有赢得起也输得起的心性。
而事实上，只是赢得起还不能算是汉子，只有输得起——输得洒脱，输得志气，才是真正的汉子；只有能够抱定“以前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生”
的宗旨，且能真正参透个中玄机，输了还能站得住，才能成为真正的汉子。
胡雪岩认为一个生意人要输得起，最重要的，大约还是要对于“钱财身外物”
这句老话，有真正属于自己的体验。
说起来，所谓“钱财身外物，生不带来，死不带去”
，这几句话，人人会说，也人人都懂，但事实上当人们真正面对钱财得失时，要能真正洒脱地将钱财看成是身外之物，又谈何容易！
即如胡雪岩，如此洒脱倜傥的一个人，也说自己的所谓看得开，只不过是自己骗自己的话。
这也不难理解。
常人切于己身的苦与乐，很大程度上都与这身外之物有关，哪能那么容易就轻飘飘地将它视如粪土？譬如我们都知道人是一定要死的，但我们却也总在希求长生，“凡可以久生而缓死者无不用”
，而且还一定要“至于无可奈何而后已”
。
口中说说是一回事，懂得道理是一回事，但真正面对现实做去的时候，则往往又是另外一回事。
可是我们对这身外之物，又确实需要有一个合于人情事理的正确的态度。
这个态度，说白了，也就是人以役物，而不可为物所役。
钱财毕竟还是生不带来死不带去的身外之物，就人生来说，也毕竟还有比钱财重要得多的东西，比如人的完整健全的生命，就无论如何也比钱财重要，没有人会心甘情愿地用自己的生命去换取金钱。
因此，假如为钱财得失斤斤于怀而不能自释自拔，甚至“倾宵独坐，邀月言愁，良夜难眠，呼蛩语恨”
，那就实在是有些犯不上了。
一个真正的商人，必然是一个超脱于金钱之外的人，胡雪岩在如何对待金钱的态度上非常洒脱和真实，他不仅曾经积累过巨大的财富，以一己之力造福于那个时代，而且，在近代中国商界，胡雪岩成为后来者一个典范，令人肃然敬佩。
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