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于是，刘邦召集群臣，大摆酒宴，当即将雍齿封为什方侯。
果不出张良所料，宴毕，群臣议论说：“像雍齿这样的人都能被封为侯，我们还用发愁吗？”
汉朝建立后，由于统治阶级内部争权夺利的斗争日益尖锐和激化，张良由于体弱多病，入关后身体越来越不好，所以他干脆“等功名于物外，置荣利于不顾。”
闭门谢客，深居简出，深居在家颐养身体，修仙学道。
他追随刘邦多年，明了其为人：只可与之共患难，而不可与之共荣华。
他经常对人说：“我家世代相韩，韩国被灭掉后，我不惜花费万金家财，为韩国报仇。
刺杀秦始皇一事使天下震动。
现在我以三寸不烂之舌辅佐皇帝，被封为万户侯，作为一个普通人，这已经是登峰造极了，我张良心满意足。
我情愿屏弃人间之事，跟着仙人赤松子去游历天下。”
【人物探究】
张良的智谋，不仅表现在运筹帷幄上，更显现于在政治漩涡中进退自如的潇洒状态。
1．拒封辞赏
猛将谋士追随其主征战沙场，角逐天下，多是希望在平定天下以后能够“一人得道鸡犬升天”
，获得主子的封赏，切越多越能显示出自己的地位。
张良则不然，他知道，你获得的封赏越多，威信越大，日后受到的猜疑就会越重。
所以，他力辞刘邦的封赏，只做个有名无权的留侯，此举大大减轻了刘邦对他的顾虑。
2．托病“从赤松子游”
他看透了帝业成功之后君臣之间的“难处”
，故而以“虚诡”
逃脱残酷的现实，欲以退让来避免不断重复的历史悲剧。
事实上也确实如此。
汉初三杰之中，韩信最终被诛，而萧何亦曾被囚，唯有张良，始终身处能进能退、有荣无辱的潇洒状态中，这显然与他自动退隐的选择大有关系。
有人说，张良此举是在逃避人生，其实不然。
从他晚年为使汉朝免于宫廷内战，为保持社会稳定而帮助太子刘盈请出“商山四皓”
的事例中即可见其是以一种更超然的方式来参与朝中大事的。
这位早年在下邳向黄石公学习《太公兵法》的隐者，深深明白“达士知处阴敛翼，而岩晦亦是坦途”
的道理，亦懂得“谢事当谢于正盛之时”
才是“天之道”
。
【谈古论今】
能功成名就者肯定都是聪明人，但能激流勇退者却不仅仅是聪明人就能做到的。
因为“由俭入奢易，由奢入俭难。”
激流勇退，放弃的只是一些名利等身外之物，于人于己皆无损，而得到的却是超然人品，自然之心，于人于己皆有益，何乐而不为？
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