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§专访二十七：转个“弯”
看问题，才能看到全貌
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【引子】
子独不闻夫埳井之蛙乎？谓东海之鳖曰：“吾乐与！
出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖。
赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗。
还虷、蟹与科斗，莫吾能若也。
且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。
夫子奚不时来入观乎？”
东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。
于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。
禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。
夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。”
于是埳井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。
——《庄子·秋水》你不曾听说过那浅井里的青蛙吗？井蛙对东海里的鳖说：“我实在快乐啊！
我跳跃玩耍于井口栏杆之上，进到井里便在井壁砖块破损之处休息。
跳入水中，井水漫入腋下并且托起我的下巴，踏入泥里，泥水就盖住了我的脚背，回过头来看看水中的那些赤虫、小蟹和蝌蚪，没有谁能像我这样快乐！
再说我独占一坑之水、盘踞一口浅井的快乐，这也是极其称心如意的了。
你怎么不随时来井里看看呢？”
东海之鳖左脚还未能跨入浅井，右膝就已经被绊住。
于是它迟疑了一阵子之后又把脚退了出来，把大海的情况告诉给浅井的青蛙说：“千里的遥远，不足以称述它的大；千仞的高旷，不足以探究它的深。
夏禹时代十年里有九年水涝，而海水不会因此增多；商汤的时代八年里有七年大旱，而岸边的水位不会因此下降。
不因为时间的短暂与长久而有所改变，不因为雨量的多少而有所增减，这就是东海最大的快乐。”
浅井之蛙听了这一席话，惊惶不安，茫然不知所措。
【专访】
庄子特别重视个人心灵的修炼，他主张人们在认识宇宙、人生时，要保持一种虚旷、开放的心灵，千万不要使自己陷在固有的思维模式、心理结构里，不要固步自封。
庄子否认世界上有绝对的真理，反对把好坏对错、是非善恶等应当具体看待、具体分析的复杂问题简单化，尤其反对把自己的成见、偏见当成普遍真理强加于人。
对此，庄子先生与弟子说了这样一段话：
一天，弟子向庄子请教说：“辩论可否确定是非？”
庄子回答说：“假如我和你辩论，你赢了我，你就一定是，而我就一定是非吗？相反，如果我赢了你，我就一定是，而你就一定非吗？难道我俩必须有一个是，有一个非吗？或者说，我们俩都是非吗？既然，我和你都无法判断，那么，人与人之间都坚持自己的意见，这样真理就很难得出结果。
我们又该请谁来订正呢？如果你请意见与你一致的人来决断，那么，他的意见肯定与你相同；如果你请意见与我相同的人来决断，那么，他肯定赞同我的意见，也就没有办法裁决了。
或者你请意见与你和我都不同的人来决断，既然他还有其他的意见，那么，裁决也就没有必要了。
或者你请意见与你我都相同的人来决断，既然结果与你我都相同，那么结果也很难判断出。
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