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白血球好像人体中的卫士，可以消化、分解和杀死各种体内微生物，消除病原对人体的有害作用。
中医学的认识则不然，它将存在于人体中的气又分为正气与邪气。
所谓邪气，就是侵犯到人体中的各种导致病症出现的因素，包括外界的致病因素，如西医学所说的细菌、病毒、病原虫之类，也包括物理的、化学的致病因素；同时，还包括在人体中存在的不利于人体健康的各种代谢产物或病理产物，如淤血、水湿等。
所谓正气，则指正常存在于人体之中的各种气。
正气与邪气，二者是相互对立的。
正气充盛，人体健康，就可以防止外界致病因素的侵入，也可以将人体内存在的各种不利因素排泄和消灭掉。
反过来，邪气侵犯人体以后，它又不断地损伤人体的正气。
所以，在中医最古老的著作《黄帝内经》一书中就有“邪之所凑，其气必虚；正气存内，邪不可干”
的记载。
也就是说，邪气之所以能够侵犯于人，往往与人体正气的不足有关；反之，正气充足，邪气也就不容易侵犯人体而导致疾病了。
在日常生活中，我们经常可以见到，在同样的天气变化环境中生活的人，有的人很容易得病，有的人则不容易得病。
一次流行性感冒的流行，会有不少人得病，但同样也会有不少人不发病。
依据中医理论来认识，其之所以得病，是由于他正气不足，再加上不注意预防而引起的；而不发病的人，一方面要归功于正常的生活起居，注意防范各种致病因素，另一方面是人体正气充盛的表现。
第四，气又有固摄作用。
也就是说，气对血、津液、精等有形物质具有防止其无故流失的作用。
气是人体生命活动的动力来源，在生命活动过程中，有两种既相反又统一的生命现象，一方面要把没有用的物质排泄出去，另一方面这种排泄又有一定的节制。
同时，对人体内存在的有用物质，又要使其固摄约束而不外泄。
比如，人体每天都应有适量的大小便排泄出来，但是，小便与大便的排泄又不能不受约束。
又如，人在某些情况下经常会出汗，但是也不能随时都出汗。
排泄依赖于气的推动作用，约束则依赖于气的固摄作用。
正因为气有推动与固摄两方面的作用，才能维持人体生命活动的正常进行；使大小便通畅而又得到适当的控制；使汗液的排泄得到调节；女子的月经有行有止；男子的精液既适时排泄，又不会有遗精、早泄等现象发生；血液既能在人体内流动，又不至于流溢于脉外而导致出血。
因此，如果一个人的正气不足时，其固摄作用则往往减弱，会出现自汗不止、小便失禁、大便次数太多、遗精早泄和各种出血等现象。
气在人体生命活动中的最大作用，则在于它的气化作用。
什么叫做气化？气化是指气的运动而产生的各种变化。
也就是指气在运动过程中不断地新陈代谢，一方面气在运动过程中被消耗，另一方面气又不断得到补充。
从人体的代谢过程来看，一方面食物由消化道进入胃以后，被消化吸收，使之转变成水谷之气，水谷之气不断充实到人体的各个脏腑，使脏腑之气得到补充，人体之气得到充实；另一方面，在消化食物的过程中，需要通过口腔的运动、食道的运动，使之到胃，再通过胃的消化，其精微营养物质被吸收后，通过脾脏的运输，而布散到全身，而其消化过程中产生的糟粕，又要通过大小肠运动，被排出体外。
这时由于各器官的活动，使正气受到损耗。
依照中医理论来认识，前者是使水谷物质化成人体所需要的精、气、血、津液，而后者又在不断消耗人体之中的精、气、血、津液等物质。
人正是由于这样一个不断新陈代谢的过程而维持着生命活动。
所以当一个人气虚时，它的气化作用就随之而减弱，人身之气得不到补充生命活动能力随之而衰败，就会出现虚弱征象。
如果人体之气消亡，气化作用则随之消失，新陈代谢过程终止，生命也就完结了。
所以中医说“有气则生，无气则死”
。
为什么人在生命垂危时，要服用人参等大补元气之品，其道理也正在于此。
【专访总结】
中医认为气既可以升散以布于全身，又可以下降排出体外；既可以入内以养脏腑，又可以外出而达体表。
对人体具有营养作用的水谷之气和呼吸之气，通过吸收、布散，成为人体功能活动的动力来源，又使组织器官的形质得以补充。
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