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问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辩已忘言。
陶渊明并未多费笔墨,也没用什么华丽的词藻,却传达了无尽之意。
“心远地自偏”
一句可谓得庄子深蕴,对后人不无启发。
陶渊明也曾担任过江州祭酒、彭泽令等小官职,某年年底的时候,郡官派督邮来见他,县吏叫他赶快穿好衣冠迎接。
他叹息说:“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”
当天就解去官职,写了一篇《归去来辞》。
其实,陶渊明辞官归隐的真实思想,不只是因为这一点。
在《归园田居》诗里,他说得很明白。
他说,30年中,几度出仕,深受羁缚,这次坚决脱离官场,归隐田园,就像笼中的鸟飞回大自然一样,感到无比自由和愉快。
家乡的草屋、田地、树木、炊烟,乃至鸡鸣、犬吠,都是那么的亲切、可爱。
这正体现了陶渊明对黑暗官场的憎恶和对大自然的热爱,也反映了大自然是能给人带来心灵安定的处所。
只有对宇宙、物质、生命有充分正确的认识,人与自然才能无限持续发展!
道家学派之一的庄子也认为万物都是平等的,人只是万物中的一种,人的是非不能代替万物的是非。
他举例说:“人躺在潮湿的地方睡觉,会得腰疼或半身不遂病,泥鳅也是这样吗?人在树枝上睡觉会恐惧颤抖,猿猴也会这样吗?人、泥鳅、猿猴,三者谁知道真正舒适的睡觉地方呢?人爱吃牛羊肉,鹿喜欢吃草,蜈蚣吃蛇,猫头鹰吃老鼠,究竟谁知道美味呢?毛嫱、丽姬,是人们公认的美女,但是,鱼见她们,潜入水底;鸟见她们,高飞远避;鹿见她们,迅速逃走。
哪一个更懂得漂亮呢?既然万物不是上天为了供人类享用而产生的,而是与人类一样,都是自然演化派生的,它们就应该有平等的地位,就不应互相残杀,而应该建立和谐的关系,友好相处,共同发展。”
因此,出于同情的仁爱之心,庄子特别强调人应有节制地利用自然资源,而不应随心所欲、无休无止地取用万物,尤其是有生之物。
因此,庄子主张对自然万物的取用要顺时而为、适时而行,并且要适可而止,要“取之以时”
,要遵守得时而中的原则。
这也反映了关于人与自然应该和谐的认识,也是庄子对于保护自然环境的一个贡献。
【专访总结】
“天地人并称为三才”
,那天地都在,人呢?人们常说,天时、地利、人和。
“把天之仁,地之厚的精华融入人的内心,使天、地、人成为一个完美的整体,人的力量因而无比强大”
,从而达到“人在自然中的和谐”
的境地。
这无疑是我们构建祥和稳定社会的伦理基础。
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