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§专访四十九：不苛求，便获得自我成全
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【引子】
黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠。
使知索之而不得，使离朱索之而不得，使喫诟索之而不得也，乃使象罔，象罔得之。
黄帝曰：“异哉！
象罔乃可以得之乎？”
——《庄子·天地》黄帝在赤水的北岸游玩，登上昆仑山巅向南观望，不久返回而失落玄珠。
派才智超群的智去寻找未能找到，派善于明察的离朱去寻找未能找到，派善于闻声辩言的喫诟去寻找也未能找到。
于是让无智、无视、无闻的象罔去寻找，而象罔找回了玄珠。
黄帝说：“奇怪啊！
象罔方才能够找到吗？”
【专访】
独特的庄子不仅让人懂得如何处理“失”
，还教人懂得如何处理“得”
。
如果你想抱怨，生活中一切都会成为你抱怨的对象；如果你不抱怨，生活中的一切都不会让你抱怨。
一味地抱怨不但于事无补，有时还会使事情变得更糟。
所以，不管现实怎样，你都不应该抱怨，而要靠自己的努力来改变现状并获得幸福。
不苛求，便获得自我成全。
生活就是这种道理。
天空中的鸟儿为了有一个安乐的家，它们需要每天飞行很远的地方才能找到搭建巢穴的材料；为了能解决温饱问题，它们需要飞行到很多的地方觅食，但即使是这样的艰难，它们依然喜欢这种生活，而讨厌被别人圈养着的生活。
虽然被别人圈养着的生活舒适、安全、食物丰富、温暖，但它们知道那样的生活空间是狭小的，仅仅是一个鸟笼而已，自己自由自在地生活，闲适地飞翔，这些都将化为乌有。
没有了这些，那么快乐也就随之而消失了。
但是，在复杂多变的今天，人的内心受到重重的制约，自由对于很多人来说是那样的遥远。
《庄子》开篇题为《逍遥游》，文中讲述了很多故事。
这些故事的主旨目的就是为了告诉世人获得自由可以使我们得到一种快乐和幸福。
当然，说到自由，很多人首先想到的就是自己可以不受人束缚，想怎样就怎样，想去哪里就去哪里，想做什么就做什么，其实，这些虽然也称得上是自由，但这是肤浅的。
庄子所说的自由是深层次的，是思想方面的自由，而这种自由就要求我们让自己的心得到舒展。
生活中，我们的心总是受到种种事情或者文化等方面的制约，以及外物的感受。
他人的感受等方面的影响。
这样，我们的内心就会失去很多的自由。
这也是一种人性的限制。
不仅如此，自由与金钱的矛盾，我们又该如何来解决呢？
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