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§专访五十五：友情要保有弹簧距离
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【引子】
贱而不可不任者，物也；卑而不可不因者，民也；匿而不可不为者，事也；粗而不可不陈者，法也；远而不可不居者，义也；亲而不可不广者，仁也；节而不可不积者，礼也；中而不可不高者，德也；一而不可不易者，道也；神而不可不为者，天也。
故圣人观于天而不助，成于德而不累，出于道而不谋，会于仁而不恃，薄于义而不积，应于礼而不讳，接于事而不辞，齐于法而不乱，恃于民而不轻，因于物而不去。
——《庄子·在宥》低贱然而不可不听任的，是万物；卑微然而不可不随顺的，是百姓；不显眼然而不可不去做的，是事情；不周全然而不可不陈述的，是可供效法的言论；距离遥远但又不可不恪守的，是道义；亲近然而不可不扩展的，是仁爱；细末的小节不可不累积的，是礼仪；顺依其性然而不可不尊崇的，是德；本于一气然而不可不变化的，是道；神妙莫测然而不可不顺应的，是自然。
所以圣人观察自然的神妙却不去帮助，成就了无暇的修养却不受拘束，行动出于道却不是事先有所考虑，符合仁的要求却并不有所依赖，接近了道义却不积不留，应合礼仪却不回避，接触琐事却不推迟，同于法度而不肆行妄为，依靠百姓而不随意役使，遵循事物变化的规律而不轻率离弃。
【专访】
庄子这段话的意思主要是在讲仁义、道义，但其实生活中不仅仅仁义、道义是这样，友情同样也是如此。
友情就像弹簧，保持适度的距离、适度的拉伸和压缩，才会使之保持永久的弹性美。
所以我们在与朋友交往的时候也要时刻注意着保持一定的距离，避免伤害了朋友，或是被朋友所伤害。
亲密并非无间，注意把握好友谊的度。
庄子认为，人与人可以相亲相爱，但请不要互相依赖，彼此之间留一段距离才能将这份得来不易的情感维持。
朋友之间必然会有某种程度上的控制和依赖，这无可厚非，但千万不能过分，否则就很可能导致朋友间关系恶化乃至破裂。
朋友并非父母，他们没有义务帮助你，他们可以给你支持，但不可能包办代替。
你必须清楚，朋友的帮助只不过是基于你们的友情而已。
因此，对朋友过分地控制和依赖会损害你和朋友的关系。
如果你事事游移不定，老是向朋友询问，就会使你受到朋友某些错误的意见的影响。
为此，你应该立刻决定，摆脱对朋友的依赖。
有的人恰恰相反，他们盛气凌人，在与朋友的交往中，总喜欢指手画脚，不管朋友的想法如何，都要求朋友按照自己的意愿去做，这种做法同样会为友谊的发展埋下不祥的种子。
朋友之间的交往不可超越本分，更不可过分依赖，这是交友起码的原则。
那么，与朋友相交，怎样才算是合适的距离呢？要避免哪些伤害朋友感情的做法呢？
（1）不要拿爱情的标准来衡量友谊
你不要希望你的朋友像妻子一样专属于你，爱情是越专一就越甜蜜，友谊则不一样。
我们生活在大千世界里，友谊本来就是很多人的事，朋友多了苦恼会少，朋友少了苦恼会多，你应该看到这一点。
你是这样，你的朋友也是这样。
健全的和不健全的友谊之间有一条细微得几乎模糊不清的界线。
有些人与朋友的关系恶化、令人失望或极其令人不满，他们往往无法区分健全的和不健全的友谊。
过分的依赖会损害你和朋友的关系，而且是双方的。
人说夫妻要“相敬如宾”
，如此自然可以琴瑟和谐，但因为夫妻太过接近，要彼此相敬如宾实在很不容易。
朋友之间却可以做到，而要“相敬如宾”
，“保持距离”
便是最好的方法。
（2）与朋友该淡则淡，该浓则浓
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