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§专访六十一：人生就是一场梦
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【引子】
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！
不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。
——《庄子·齐物论》过去庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！
不知道自己原本是庄周。
突然间醒起来，惊惶不定之间方知原来自己是庄周。
不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。
【专访】
在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。
醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄子是庄子，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。
但这不是庄子的感受。
两千多年前，庄周就用这个故事提出了人类的一种困境，直到现在，科学的发展仍没有给梦境一个完美的解释，哲学上的概括也就很难令人满意。
如果仔细想来，精神病人或者有着奇特思想的人，他们是不是也是处在梦中，因而使得他们无法被常人理解？然而，“庄生梦蝶”
的确是个美妙的意境。
庄周也无非是想告诉我们，物、我一体，因而是非无别，容藏于一体。
不管是庄周梦见自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周，蝴蝶与庄周毕竟是不一样的，它们之间的转化也就是物与物之间的转化，是一种“物化”
。
庄子进一步把这个故事上升到对生死的理解上。
他认为，人生人死只是一种物的转化，宇宙是一个循环不已的大混沌。
就宇宙整体而言，从一无所有的朦胧状态变为有形有象的明晰世界，又由有形有象的明晰世界回归到无形无象的朦胧状态；在有形有象的明晰世界中，由一种东西变成另一种东西，又由另一种东西变成了第三种东西。
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