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一个人，当他的内心把生命当做一次穿越的时候，也许死亡在他的心中，已经变成“生”
的延续被超越了。
人的价值观更多地看重社会上的名垂青史，看重在社会坐标系上的建功立业。
生命在它自己现有的形态上，支点是它最大的价值。
比如说司马迁，司马迁在他的《报仁安书》里面，给他的好朋友仁少卿写的信里，他回顾了自己下狱、受刑这整个过程，他说自己非常冤枉，自己这样一种被诬陷，以“莫须有”
的这种罪名被诬陷，然后满朝文武没有人去救他，这种情况下，他当然可以选择死亡，但是为什么要活下来呢？因为他觉得有一件更大的事，就是他意欲究天人之际，通古今之变，而成一家之言的《史记》鸿篇巨著在他手中。
他想到他的父亲把这样一个史官的大业托付给他的时候，告诉他周公之后500年而有孔子，孔子之后500年至于今，还没有人能够把这样一个时代记录下来，传承青史。
所以司马迁把哲学、文学打通，面对历史托付下来的使命，将一种义理薪火传承了下去。
天降大任于斯人，有这么重大的事情，宁可受辱也绝不轻生，这就是司马迁的态度。
司马迁本是个小官吏，后来被委屈地受了宫刑，这使他感到了极大的侮辱，几乎想到了自杀，但是为了写出《史记》，他还是忍辱负重地活了下来，才有了《史记》这经典的旷世之作。
创作《史记》是司马迁的人生目标，也是他生命的支点。
人应该有一个生命支点，这样可以使他在任何环境里都能生活下去。
生命的支点是支撑每个人生活下去的动力，如果没有生命的支点，那么人即使是在极其舒适的环境中生活，他也会觉得生活是毫无意义的，对什么事情都不感兴趣，整天不是无味地活着，就是醉生梦死地活着，他会觉得很空虚，那是没有目的地活着。
有了生命的支点，即使是生活的环境很差，但是他是有目的地活着，他为了这个目的也能够很好地生活。
曾经在一本杂志上读到这样一篇文章，说有一个男人，他的妻子女儿都死了，他悲痛欲绝，一心想死，后来他被抓了壮丁，在军队中遇见一个伙夫。
这个伙夫交给他一些东西，让他想办法逃出去，设法找到伙夫的妻子，把这些东西交给她。
这个一心想死的男人真地逃了出来，按照伙夫告诉他的地址寻找着，但是始终没有找到，他不甘心地继续寻找。
在寻找伙夫妻子的过程中，他有了活下去的勇气，一边寻找一边做起小生意，后来又娶妻生子，有了新的家庭，就有了新的责任，又有了生活的勇气和力量。
最后他实在是找不到伙夫的妻子，便把伙夫给他的东西打开了，里面有一张纸条，上面写着：“我没有妻子，之所以这样做是为了让你活下来。”
“寻找伙夫的妻子”
就是这个一心想死的男人生命的支点。
一个对生活失去信心的人，如果有了生命的支点，也能够使他活下去。
曾写出“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”
千古名句的王国维最终由于自己的理想和愿望无法达成，而其本人的意志又不够坚强，最终选择了自杀来了却自己的生命。
生命的真谛是高深的，并不是经历了几次挫折，尝试了几多苦难就能全部领悟。
有位长者曾告诫我：“生命不易，不要让生命在生存的过程中受到恩恩怨怨的伤害，更不要让它在短暂的时间内经受酸楚与苦闷的侵扰。”
遥望星空，我们的生命就像天空中的星星，在自己固有的轨道上发光、运行。
为功名发光的生命是不是很累？为附庸风雅运行的生命是不是很浮？生命的亮点也许就是那种“人生无根蒂，飘如陌上尘”
，将功名利禄抛弃，怡然坦求。
【专访总结】
生命是短暂的，但对每一个人都有不同的延续，也许还有些放不下的东西，但希望生命中不会有太多的遗憾，因为我们都在用心努力！
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