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其中，又以“天人合一”
说最受推崇，影响最大，也最具有参考价值，堪称人类最为重要的生态智慧之一。
儒家所推崇的“天人合一”
思想，既是一种宇宙观或世界观，又是一种生态伦理，代表着一种人生追求、一种精神境界，极力强调和追求的是天人的和谐相处。
所以，我们永远也不要忘记天地给予我们的力量。
由此可见，天人合一的观点无论是对于儒家还是对于道家来说，都是十分重要的。
庄子倡导“天人合一”
，说的就是人在自然中的和谐。
适者生存，适者有寿，适者精神。
人们只有适应生存环境，才会有良好的心境去对待现实生活。
一个人若能达到忘名、忘利、忘我的境界，就会做到心清神静，气定神闲，乐观豁达，积极向上。
有了这样一个健康的心态，就会活得快乐，就会激发活力。
一个人只有有了平常心，才可以静下心来修身养性，才能滋养身心。
从古至今，有多少人为了争名夺利而互相倾轧，或许能逞快意于一时，可是转瞬之间，皆成粪土。
是非成败转头空，不变的只有广袤的宇宙。
我们每个人都应该时时对自己说一声：“人之于宇宙，不过是一个过客而已。”
这样一来，或许能让我们心灵的湖水清澈而平静。
身处如此逆境，苏东坡却旷达如旧，在赤壁的月夜写出了脍炙人口的《前赤壁赋》：“寄蜉游于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
把自己摆到宇宙之中，不过是一粒尘埃，又有什么要斤斤计较呢？有社会学家说人生的终极目的是毫无意义的，人的生物性就是饿了要吃，困了要睡，并且繁衍生息，到生命结束，留下的唯有一堆白骨而已。
宋人诗里曾经写道：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”
虽则稍显消极，但是有一定道理。
因此，对待生活，我们都应保持一颗平常心。
人的一生或出将入相，或躬耕垄亩，其实有很大的偶然性。
左思曾经在诗里说过：“郁郁涧底松，离离原上苗，以此径寸茎，荫此百尺条。”
也就是说成败并非单单取决于人的主观努力，有时决定因素是客观的、非人力可以改变的那些内在规律。
古往今来的帝王，除了秦皇汉武和唐宗宋祖等又有几个具有雄才大略之人？他们大多智力平平，甚至还有白痴，盖帝位乃传位所得之故。
大家所熟知的孔夫子，其一生先是开坛讲学，传道解惑，继而周游列国、游说诸侯，到晚年编《诗》制《易》，夫子自嘲：“知其不可为而为之。”
并且放言：“道之不行也，吾将浮桴于东海。”
有人说他是倒行逆施，是搞复辟，其实孔夫子是最讲顺应时势的。
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