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为适应国际工人运动新的高涨的形势，1864年他领导建立了“国际工人协会”
即著名的第一国际。
1871年发表了《法兰西内战》，1875年发表了《哥达纲领批判》，总结了巴黎公社的革命经验，进一步完善了无产阶级革命和无产阶级专政的学说。
此后一直到逝世的年代里，他竭尽全力从事《资本论》后几卷的写作。
对马克思学说的较为通行的概括是它包括马克思主义哲学、马克思主义的政治经济学和科学社会主义。
它们分别源自德国的古典哲学、英国的古典政治经济学和法英两国的空想社会主义。
这种概括有其道理，使马克思的学说变得简明易懂。
但同时也存在缺点，即容易妨碍对马克思学说的系统、全面、准确的理解和把握，容易忽视各个部分之间密不可分的联系，导致对他的学说的曲解和简单化。
马克思的学说是一个有关联系的活的整体。
严格来说，他的哲学思想、政治经济学思想及社会主义、共产主义学说是无法彼此分开的，正如他的大部分重要著作都没法做出明确的简单的学科、领域的划分一样。
因为马克思不是一个书斋式的学者，而是一个理论与实践、理想主义与现实主义密切地统一在一起、结合于一身的思想家和革命实践家。
从其理论、学说对现实的无情批判，从其对人类未来的宏伟的共产主义理想看，马克思是一个理想主义者；但从贯穿其学说始终的实践观点看，其解释世界的目的是为了改造世界；从其把自己的学说、理想同对现实的经济关系的分析、同现实的社会运动、同自身的革命性实践相结合这一方面看，他又是一个现实主义者。
他是一个立足现实的理想主义者，又是一个理想远大的现实主义者。
马克思一方面，对于当时代表人类思想发展前沿的德国古典哲学、英国古典政治经济学及各种空想社会主义、共产主义学说结合经济史、政治史、社会史著作进行了深入的研究，并加以批判地继承；另一方面，他又密切关注德国、英国、法国、美国等国的社会变化及发展，尤其是资产主义经济关系和经济运动过程的方方面面。
这两个方面结合在一起，形成了马克思的独特的学说体系。
马克思用更大的精力研究了资本主义的经济关系和经济运动。
他穷其毕生精力所著的《资本论》就是一部分析资本主义经济关系和过程的巨著。
这部二百余万言（尚不包括《剩余价值学说史》）的著作从资本的生产过程、资本的流通过程到资本主义生产的全过程的分析中，揭示资本主义经济运动的规律。
实际上是在阐述无产阶级革命运动的条件、进程和必然结果，即资本主义为什么必然灭亡和如何走向灭亡，无产阶级革命的必然性及过程。
因而，它也是马克思的科学社会主义的代表作。
同时，在这部巨著中，蕴含了丰富的辩证法和唯物主义思想，因而又可以称它是马克思主义哲学的代表作，是一部名副其实的马克思主义“百科全书”
。
这里最充分地体现了马克思学说的各个部分的不可分割的有机联系。
离开了对于政治经济学和科学社会主义学说的方法指导，哲学对于马克思来说是没有意义的；政治经济学的研究在很大程度上是为科学社会主义学说服务的，是作为科学社会主义学说的依据和说明而存在的；而离开了辩证法和唯物史观及政治经济学的支持，科学社会主义也就没有了科学性，只能成为空洞的、脱离现实和没有现实根据的教条、理想。
马克思本来可以走他父亲为他选择的道路。
如果那样，他就可以至少为家人提供一个基本的物质生活条件，就不至于使他的一对爱子、一个爱女在他最困难的时候先后夭折；就不至于常常忍饥挨饿，甚至连衣服和鞋子也要抵押出去，为全家换些饣胡口的面包和土豆；不至于四处流浪、没有祖国，几乎所有的欧洲国家都不许他入境，半数以上的欧洲国家向他发出过驱逐令……所有这一切，都没有改变马克思在中学时代所立下的宏愿，为人类的幸福承受个人的生活困苦，牺牲个人的一切，取得了前无古人、令后世震撼的成就。
他所做的一切，为无产阶级、为劳苦大众、为进步人类走向彻底解放指明了方向，留下了宝贵的精神财富。
人们将永远记住这个名字：卡尔·马克思。
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