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§52.不求变化，就无通道
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（3）不胜——就是不胜任
古人说：“惊心动魄啊！
好像朽索驾驭着六匹烈马；万分危惧啊！
仿佛将要坠入无底的深渊。”
这就是惟恐自己不能胜任。
方望溪说汉文帝做皇帝，时时谦让，好像不能安居，不就是说的不能胜任吗？孟子说周公遇到与自己有不合的人，他就仰而思之，夜以继日，不也是担心自己不能胜任吗？为什么曾国藩总是如临深渊，如履薄冰，他总是潇洒不起来，得意不起来，不也是担心自己不能胜任吗？
这就是说，身居高位的规律，大约有三端，一是不参与，就像是与自己没有丝毫的交涉；二是没有结局，古人所说的“一天比一天谨慎，惟恐高位不长久”
，身居高位、行走危险之地，而能够善终的人太少了。
三是不胜任。
古人所说的“惊心啊，就像以腐朽的缰绳驾驭着六匹烈马，万分危惧，就好像将要坠落在深渊里”
。
惟恐自己不能胜任。
《周易·鼎》上说：“鼎折断足，鼎中的食物便倾倒出来，这种情形很可怕。”
说的就是不胜其任。
方苞说汉文帝做皇帝，时时谦让，像有不能居其位的意思，难道不是在不胜任这方面有体会吗？孟子说周公遇到与自己不合的人，仰天而思虑事情的原委，以致夜以继日，难道不是在惟恐没有结局的道理上有体会吗？
曾国藩说：越走向高位，失败的可能性越大，而惨败的结局就越多。
因为“高处不胜寒”
啊！
那么，每升迁一次，就要以十倍于以前的谨慎心理来处理各种事务。
他借用烈马驾车，绳索已朽，形容随时有翻车的可能。
做官何尝不是如此？
他详细阐发说：国君把生杀予夺之权授给督抚将帅，如东家把银钱货物授给店中众位伙计。
如果保举太滥，对国君的名器不甚爱惜，好比低价出售浪费财物，对东家的货财不甚爱惜一样。
介之推说：“偷人家的钱财，还说成是盗；何况是贪天之功以为是自己的力量。”
曾国藩说，我略微加以改动：“偷人家钱财，还说成是盗，何况是借国君之名器获取私利呢！”
曾国藩认为利用职权谋取私利，这就是违背了不干预之道，是注定要自食恶果的。
一事想贪，则可能事事想贪，一时想贪，则可能时时想贪。
在这个方面应视手中的权势如虚无，因而也会少生无妄之想。
至于没有结局、不胜任，曾国藩则更深有体会，他说：陆游说能长寿就像得到富贵一样。
开始我不知道他的意思，就挤进老年人的行列中了。
我近来混了个虚浮的名誉，也不清楚是什么原因就得到了这个美好的声名了。
古代的人获得大的名声的时候正是艰苦卓绝的时候，通常不能顺利地度过晚年！
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