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§62.一生廉矩，以勤政为上
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三、午刻点名一次，亲兵由营官点，或帮办代点。
各哨由哨长点。
四、日斜时，演操一次，与黎明早操同。
五、灯时，派三成队站墙子一次，放定更炮，闻锣声则散。
六、二更前点名一次，与午刻点名同。
计每日夜共站墙子两次，点名二次，看操二次。
此外营官点全营之名，看全营之操无定期，约每月四，五次。
七、每次派一成队站墙，唱更，每更一人轮流替换。
如离贼甚近，则派二成队，每更二人轮流替换。
若但传令箭而不唱者，谓之暗令。
仍派哨长、亲兵等常常稽查。
曾国藩对湘军日夜课程的七条规定，就是要突出一个“勤”
字，使士兵在营中日夜都有一定课程可做，严格遵守点名、演操、站墙子、巡更、放哨等营规，曾国藩对于治军中“勤”
字的理解是“治军以勤字为先，实阅历而知其不可易。
未有平日不起早，而临敌忽能早起者，未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者，未有平日不能忍饥耐寒，而临敌忽能忍饥耐寒者”
。
他在给朋友的信中又提到，“治军之道，以勤字为先。
身勤则强，逸则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败”
。
只有在平日里保持高度的紧张，才能有备无患，战时镇定自若。
§§§62.一生廉矩，以勤政为上
曾国藩说，养民是为了民，做官也是为了民，当官不为民着想，那是令人深恶痛绝的。
为民不是一句空话，不是一曲爱民歌，不是做几件事情摆摆样子，而是要真心实意地爱，爱字中间有一个“心”
字，所以爱民就要出于“真心”
。
《孙子兵法》分析将帅为人处世的原则是，强调要彻底地反省自己才能够提高自己的能力和水平，才能够成为真正的赢家，这样才能成为真豪杰。
所谓真豪杰，容易使人想到侠客。
对曾国藩而言，真豪杰有特殊含义，即指爱民者。
曾国藩一生廉矩，勤政爱民，了解民间疾苦，多次为民请命，减免税赋。
廉矩使他挺起两根硬骨头。
道光二十三年（1843）三月，曾国藩升任翰林院侍讲，六月任四川正考官，十一月回京复命。
曾国藩在京都四年，景况很苦，生活俭朴，但对于因穷困和疾病死亡的同乡，必尽力资助。
从四川回来，将得到的俸银千元寄回家中，并且拿出一部分来救济贫困的亲友，他在家信中说：
孙所以汲汲馈赠者，曾有二故：一则我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道；旧债尽清，则好处太全，恐盈极生亏；留债不清，则好中不足，亦处乐之法也！
二则各亲戚家，皆贫而年老者；今不略为资助，则他日不知何如？自孙入都后，如彭满舅，曾祖彭王祖母，欧阳岳祖母，江通十舅，已死数人矣！
再过数年，则意中所欲馈赠之人，正不保何苦矣！
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