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§成功需要有远见卓识
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成功的女人一向是独立而富于远见的，她们往往有自己独特的想法，知道成功应具备些什么。
如果她们还不具备这些，她们就会努力去向具备这些素质的人靠拢。
这种性格在世界级的畅销书女作家、世界女权运动的先驱西蒙娜·德·波伏娃的身上表现得尤为明显，并且在她很小的时候便体现出来。
1908年1月9日波伏娃出生于巴黎，父母均是天主教徒。
波伏娃酷爱读书，性格沉稳，14岁时突然对神失去了虔诚的信仰。
19岁时，她发表了一项个人“独立宣言”
，宣称“我绝不让我的生命屈从于他人的意志”
。
波伏娃在当时法国的第一高等学府巴黎高师读书时，与萨特、梅洛·庞蒂、列维·施特劳斯这些影响战后整个思想界的才子们结为文友，并对其产生很大的影响。
在通过严格的教师资格综合考试时，波伏娃的名次紧随萨特排在第二。
以后她开始在马赛、巴黎、里昂教书。
波伏娃出身于比较守旧的富裕家庭，但她从小就表现出很强的独立性，拒绝父母对她事业和婚姻的安排。
与萨特相识后，两人有共同的读书嗜好，有共同的志向，所以才成为共同生活的伴侣，但终生没有履行结婚手续，并互相尊重对方与其他人的性关系。
萨特去世后，波伏娃写了《永别的仪式》，是对和萨特共同生活的最后日子的痛苦回忆，从中流露出强烈的爱恋之情。
波伏娃对世界的影响力主要来自两个方面：以女权运动先驱者的身份奉献了惊世骇俗的《第二性》；拒绝婚姻，选择不育，陪伴存在主义大师萨特终身。
这两个方面声势过大，以至于让人们忽略了她又一重要的禀赋——极为迷人的写作能力。
波伏娃运用她敏锐的哲学思维，以及女性特有的新鲜、饥渴、感性的好奇心，不断地用卢梭《忏悔录》式的笔调坦诚率直地剖析自己，奉献给人类无数的优秀作品，如《女宾》、《他人的血》、《人总是要死的》、《名士风流》以及论文《建立一种模棱两可的伦理学》、《存在主义理论与各民族的智慧》、《皮鲁斯与斯内阿斯》等名篇佳作，提出道德规范与存在主义理论之间的关系。
因而，她一直被人们视为是第二萨特。
没有伟大的性格，就没有伟人，甚至没有伟大的艺术家、伟大的行动者。
波伏娃的勤于思索和远见卓识使她在自身的人生经历中受益匪浅。
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