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§道要常悟学贵有恒
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凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮？从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。
凭一时感情冲动和兴致去做事的人，等到热度和兴致一过事情也就跟着停顿下来，这哪里是能坚持长久奋发上进的做法呢？从情感出发去领悟真理的人，有时能领悟的地方也会有被感情所迷惑的地方，这种做法也不是一种永久光亮的灵智明灯。
康熙（1654—1722）是一个十分好学的皇帝，他的御书房里，摆满了各种古今书籍，其中有不少还是他亲自主持编纂的，如《数理精蕴》、《康熙字典》、《律旨正义》等等。
正如他在《庭训格言》所言：“朕自幼好看书，今虽年高，犹手不释卷。
诚天下事繁，日有万机，为君一身处九重之内，所知岂能尽乎！
时常看书，知古人事，靡可以寡过。”
他读书的目的不是为了附庸风雅，炫耀知识，而是“……于典谟训浩之中，体会古帝王孜孜求治之意，即欲使古昔治化，实现于今。”
身为一国之君，为求治国之道，使自己少犯过错，常以古今义理自悦，数十年如一日，不知疲倦。
在三藩动乱期间，康熙军政事务十分繁忙，累得生病吐血。
在养病期间，他仍是手不释卷。
辅导他学习的大臣们都劝他休息几天，康熙坚决不同意。
他说：“读书就得吃苦。
这是一种花苦功的事。
只有功夫不断，学习方能长进。
如果停学多日，必将荒废学业，前功尽弃。
军务虽忙，总有空闲，可以挤时间进讲。”
在战争年代如此，在和平时期更是孜孜不倦，惜时如金。
1864年（康熙二十三年），他到南方巡视，船泊南京燕子矶，已是夜深人静，万籁俱寂。
三更过后，康熙座船上依然灯火通明，他此时还在与高士奇兴致勃勃地谈经论文呢！
高士奇怕皇上劳累过度，要起身告辞。
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