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但是，正如弗罗斯特所说的，诗是翻译后失去的那一部分，你考虑过没有，当你的文字翻译成别的语言后，会不会有哪些独特的东西丧失了呢？
答：任何作品翻译成别的语言都会丧失很多东西，但同时也会意外地获得很多东西，我丝毫不为这种事担心。
这有什么不好呢？文化交流不就是这样发生的吗？当然那种媚俗的、不尊重作品的翻译除外，碰到那种情况，我干脆拒绝翻译。
各种文化的交流都是在“误解”
中进行的，因为怕误解就不去交流是愚蠢的。
真正的艺术是没有国界的，不同人种的灵魂的结构是一样的。
问：在你提供给我的著作目录中，我发现域外对你的作品翻译出版中以日本为最多，这不仅仅取决于中日文化文学交流的状况吧？
答：我的作品之所以在日本介绍得多，是因为我遇到了一位文学上的知音——近藤直子女士。
这位汉学家同残雪“心有灵犀一点通”
。
她的评论为日本读者打开了一条理解残雪作品的通道。
她的关于中国当代文学评论的近作《有狼的风景》一书即将由人民文学出版社出版。
另外还有资深汉学家岸阳子和井口晃两位老师也介绍过残雪作品。
问：一位女性文学研究者在谈到你的作品的时候，称之为“孤独的表演”
，她还说她的遗憾在于无法用自己的语言来复原残雪的语言世界。
你自己好像也对评论界表示过深深的遗憾，你认为原因何在？
答：任何一位读者都无法用语言来“复原”
残雪的小说，他必须创造，通过创造来达到沟通。
这是一种高难度的阅读，但现代艺术就是如此欣赏的，此外别无它路。
博尔赫斯在他的《赫尔伯特·奎因作品分析》中对这个问题作了非常形象的表达。
评论界最缺乏的就是创造力，此外还有宗教感。
问：我在去年十月份的一期《南方都市报》上看到了你为自己的文集写的一篇书评《期待同谋者出现》，这是我近年读到的最精彩的书评，它无疑会大大地刺激起阅读你的作品的欲望。
我由此想到的另外一个问题是，你如何看待现在的大众传媒对文学传播的作用？
答：我认为传媒对文学的传播有非常大的作用，有时甚至是决定性的。
如果没有传媒，我的作品难以得到如此大范围的承认。
不过就个人的写作来说，我不太关心大众传媒，我觉得对纯文学创作来说，它所起的是一个传播信息的作用。
作家就像深山里默默劳作的老农民，传媒可以把产品的信息告诉外界。
问：你关注与你同时代的中国作家们的写作吗？在你的新书《解读博尔赫斯》的附录中，我看到了你谈论余华的两篇文章，除了余华，还有没有你感兴趣的作家作品？
答：我比较关注同时代中国作家的写作。
就我看过的作品来说，莫言的作品仍在发展，青年里面朱文颖、薛忆沩、吴晨骏比较有潜力。
问：你是为数不多的依然用笔写作的作家之一，你不用电脑写作，除了为保护眼睛，还有没有其他的原因？
答：仅仅是为了保护眼睛。
不过我打算明年上网，看看外国同行的动向。
问：我想问的一个问题是，你用“残雪”
这个笔名是取其什么样的意义？
答：我想出这个笔名时并没有想到它的意义，只是觉得意境很美。
现在看起来有很多方面的涵义。
可以是种冷峻、独立不倚的个性；可以是山顶上不化的积雪；也可以是被践踏得很脏的残雪……总之都有“顽固”
的意味。
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