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七怎样交代一切下落的问题(第7页)

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她现在的丈夫,那也并不等于要去法院办离婚手续,而她本人也毫无要去办手续的迹象,据说她对那种事“从心底感到厌恶”

既然不办手续,又还肆无忌惮地发展奸情,她这个正常化是什么样一种含义呢?她是否打算与Q白头到老呢?我们回忆一下就会记起,X女士,曾经是那样一个水性杨花的女人,对男人“来者不拒”

,“越多越好”

,还“找上门去”

后来她钓上了这个Q男士,再后来她就宣布自己已“钟情于他”

,还言过其实地强调说:“任何赝品(其他男人)都不在我眼中了。”

这么说,好像只要她一离婚然后与这个Q结婚,就会立即改邪归正,成为一个贤妻良母了。

值得指出的是,X女士在奸情的从头至尾,从来也未提过“结婚”

二字,想必她对这种形式也是深恶痛绝的,所以我们绝不要对她抱什么幻想,将她纳入我们道德的任何企图都将以失败告终。

在童年就充分暴露了贪婪本性(见东西就“抓”

)的X,在长到三十来岁的今天,会具备一种什么样的道德观,这是值得深思的。

不结婚,也懒得去法院办离婚手续,她的言下之意无非是:想和谁好就和谁好,愿意和谁同居**,就和谁同居**,这才是正常化。

说起来,这一点也不是什么新鲜玩意,历史上有过的“性解放浪潮”

不就是这种观点吗?X女士却又似乎一点也不“解放”

,当她做出严肃的样子来时简直吓人。

她愚顽地认为,第一,她一旦与Q有了奸情,就一定要“离开”

她的宝贝丈夫,这才是正常化(虽然后来并未实施,因为Q不买她的账)。

第二,她也不必与Q上法院登记,只要“光明正大”

地持续奸情,就是正常化。

第三,她也不必“眼睛只盯着一个人”

,在盯着一个人的同时,如有其他人吸引了她的视线,她马上乐得“转向”

(对于这个观点,Q从一开始就不能接受,后来也一直持有异议,这也是导致两人分道扬镳的原因之一。

)看到这里,读者也许按捺不住要叫起来了:“这不是那些坐牛车、披麻片的叫花子的老把戏吗?那些人身上长着虱子呢!”

对于那些身上长虱子的叫花子,X直言不讳,说她的确“很有好感”

,她还对Q说:“与这些人比,我们才是野蛮人呢!”

在这里她甚至将文明与野蛮的观念也随意颠倒了,凡符合她需要的,即称之为文明,与她的需要相悖,则斥之为野蛮。

我们可以设想得出来,她的未来的文明世界就是天下大乱、鸡飞狗窜。

她一直居心叵测,想在我们五香街来实现她心中的理想蓝图。

亲爱的同志们,X女士的新变化,说穿了一点也不新呢!

她的这个正常化,不要说我们的精英百姓,连她的奸夫Q,也从不以为然,或极度反感的。

那种正常化是她个人的发明,只能存在于她那发疯的脑瓜子里面。

她最好还是将这种观念限制在脑瓜子里,不要付诸行动。

只要一动她就会发现自己寸步难行。

什么新呢,未必穿起麻鞋,坐上牛车,披起破布就是“新”

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