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天上有一位崇高的圣女，
她那么为那我差遣你去解除的障碍而悲悯，
她破除了那天上严厉的戒律。
也就是说人的崇高理性起源于同情心，严厉的戒律并不会真正伤害人，反而促使生命力继续爆发。
当“我”
已同整个世俗决裂，来到那狂暴的河流上同死亡搏斗之时，是对世俗、对人的深深的同情心挽救了“我”
的生命，所以“我”
才没有选择死亡，而是振作起来去探索那人性之谜。
浮吉尔还告诉“我”
，“我”
的幸福就在即将到来的恐怖探索之中。
如果说人生在世最大的幸福是自由，我们接下去就要发现自由的真相了。
从我，是进入悲惨之城的道路；
从我，是进入永恒的痛苦的道路；
从我，是走进永劫的人群的道路；
正义感动了我的“至高的造物主”
；
“神圣的权力”
，“至尊的智慧”
，
以及“本初的爱”
把我造成。
在我之前，没有创造的东西，
只有永恒的事物；而我永存：
你们走进这里的，把一切希望捐弃吧。
这便是诗人要追求的自由，即下地狱的自由。
进入了这张可怕的大门的人被断掉了一切希望，从此只能站在同死亡接壤的疆界上不断进行那种凭空的创造，而永恒，则成了创造中的感悟与信念。
那么这真理之城中的人性，又是什么样的一个状况呢？
这里喟叹，哀哭，和深沉的号泣
响彻了无星的天空：
这在开初时使得我流泪。
奇怪的语言，可怖的叫喊，
痛苦的言辞，愤怒的语调，
低沉而喑哑的声音，还有掌击声，
合成了一股喧嚣，无休无止地
在那永远漆黑的空中转动，
如同旋风中的飞沙走石一样。
灵魂法庭的内部紧张得要爆炸，在这里正进行着人性的初级阶段的审判。
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