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人性之根(第6页)

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观望的时候,看见她远在天边又近在咫尺—这是因为天堂给了我辩证的视力,因为天堂之光是直接照耀的。

于是“我”

感恩情绪高涨。

“我”

对俾德丽采说:

你在你的权力范围以内,

走尽了一切道路,用尽了一切方法,

把我从奴役状态引到了自由境界。

往事不堪回首,如今被奴役的灵魂终于从肉体中解放出来了。

拉开距离的观照让“我”

信心百倍。

圣徒又对“我”

说,“我”

应该努力观望天堂花园,这样眼光才会随着那光芒更好地上升。

的确,对于形式美的凝望会更好地提升自我;而在人间对天堂的思念,会使人变成圣徒—如眼前这位圣伯纳特。

“我”

在他的谆谆诱导之下排除了杂念之后,终于看见了美丽的天后。

然后“我”

同伯纳特用目光的交流达到共鸣,以此来确证所见之物的真实性:

伯纳特看到了我的双眼渴切地

注视着他自己的光辉的源泉,

就把他的眼睛转向她,满怀着爱,

因此我更想再一次瞻仰王后的面容。

这一段的描述很好地体现了人的自我是如何分裂,又是如何统一的,以及自我意识的曲折与复杂性。

同时这也是写作者与写作对象、与作品之间的微妙关系。

从古至今,不论精神世界已发展得多么复杂,基本要素总是不变的。

第三十二歌描绘了一个神秘的圆形剧场(蔷薇花内部)。

那里面是以自由意志来划分等级的。

自由意志来自于:①天才的意识,②修炼的程度。

首先,花园被分成两个基本部分,一边是象征永恒之爱的天后;另一边是经历了苦难,无比忠诚的约翰。

如今且惊叹上帝神妙的预见吧;

因为那神圣信心的两个方面相等,

都要使这座花园中的宝座坐满。

爱与忠诚,是这个剧场的核心。

它又是一个自满自足、完美无缺、对称精致的必然王国。

它内含着矛盾(“双生子在母腹内相争的那段经文”

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