天才一秒记住【棍子文学网】地址：https://www.exowx.net
所谓“快乐逍遥”
只不过是种引诱，为了煽起欲火。
此处是艺术（梅、星士）在向人的理性（皇帝）说话。
人不能放任自己的欲望不管（那样的话很快会枯竭）；人也不能压制欲望，让它驯服；人只能依据既真实又虚幻的理由（深层的欲望、地下的黄金）不断地在认识中生存。
人解决不了生存的矛盾，只能让这矛盾展开；人反而还要促进矛盾的发展，直至最后达到圣战的最高阶段。
由于生存的理由藏在地底漆黑的矿脉里，人要去探宝，就必须认识死亡，进入昏暗恐怖的、排除了善恶之分的地带，使自己换一副眼睛。
而获得成功的希望不在于权威只在于幸运。
所以在这项工作中，智慧要让位于虔诚，人的推理要让位于灵魂深处的冲动。
为了让皇帝认识黄金的性质（也就是认识自身欲望的本质），梅菲斯特策划了一场奇怪的、狂欢的化装舞会。
这个舞会上所演出的，就是人心深处那一对矛盾的真实情景，以及人怎样去那陌生的情境中探宝。
作为欲望化身的财神普路托斯，“只关注哪儿有什么欠缺需要补足；他乐善好施的纯粹兴趣，超过了幸福和占有”
。
报幕人认为他是一位气度威严的君王。
他带着大批财富坐在豪华马车上穿过人群，却能做到并不把人群分开。
他的形象在告诉观众：欲望就是“欠缺”
，就是饥渴，它无处不在，所以“最富有”
。
它是生命的形式，但它又没有实体。
所以人一旦将它对象化（比如用黄金的外形来固定），它立刻化为乌有。
欲望最为浓缩地体现在诗里面，读诗的人内心被激起强烈的饥渴，这饥渴就是生命冲动的形式。
与普路托斯同行的，是被他看作“亲爱的儿子”
的御车少年。
这是一位十分美丽的、靠“挥霍自己的家私来完成自己的诗人”
，他隐喻着人的生存与死亡的意识，是对欲望的反省。
简言之，他就是我们常说的“诗性精神”
。
他也和普路托斯一样无处不在。
他对普路托斯说：
你在哪儿，哪儿就会富裕；可我所到之处，人人都觉得有显赫的收成。
即使他常常困顿于荒谬的生活，他是应当投靠你还是投靠我？投靠你，当然可以优游岁月；跟我走，却得不断地工作。
我的事业不是秘密完成的，我一呼吸就暴露了自己，那么，别了！
承蒙你慨允我造化好；可你轻轻一唤，我马上就回来应卯。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！