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我并不在讥刺半农先生曾经“趋时”
，我这里所用的是普通所谓“趋时”
中的一部分：“前驱”
的意思。
他虽然自认“没落”
11，其实是战斗过来的，只要敬爱他的人，多发挥这一点，不要七手八脚，专门把他拖进自己所喜欢的油或泥里去做金字招牌就好了。
八月十三日
1936年6月14日，章太炎病逝于苏州，这时，国民党政权把他打扮成“纯正先贤”
，宣布要进行“国葬”
；也有一些报刊贬低他为“失修的尊神”
，而早年革命家的章太炎形象则被掩盖起来。
几个月后，身染沉疴的鲁迅不顾病重，于逝世前十天写下了著名的《关于章太炎先生二三事》，为自己的老师鸣不平。
在文中鲁迅说：“我以为先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术史上还要大。”
他回忆自己在清末之季，“我爱看这《民报》，但并非为了先生的文笔古奥，索解为难，或说佛法，谈‘俱分进化’，是为了他和主张保皇的梁启超斗争，和‘××’的×××斗争，和‘以《红楼梦》为成佛之要道’的×××斗争，真是所向披靡，令人神往。”
在民初动乱的时局里，他称赞章太炎：“以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯的包藏祸心者，并世无第二人；七次追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈挠者，并世亦无第二人：这才是先哲的精神，后生的楷范。”
高度称赞乃师的革命事迹。
关于太炎先生二三事
鲁迅
前一些时，上海的官绅为太炎先生开追悼会，赴会者不满百人，遂在寂寞中闭幕，于是有人慨叹，以为青年们对于本国的学者，竟不如对于外国的高尔基的热诚。
这慨叹其实是不得当的。
官绅集会，一向为小民所不敢到；况且高尔基是战斗的作家，太炎先生虽先前也以革命家现身，后来却退居于宁静的学者，用自己所手造的和别人所帮造的墙，和时代隔绝了。
纪念者自然有人，但也许将为大多数所忘却。
我以为先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术史上还要大。
回忆三十余年之前，木板的《訄书》12已经出版了，我读不断，当然也看不懂，恐怕那时的青年，这样的多得很。
我的知道中国有太炎先生，并非因为他的经学和小学，是为了他驳斥康有为13和作邹容的《革命军》序，竟被监禁于上海的西牢。
那时留学日本的浙籍学生，正办杂志《浙江潮》14，其中即载有先生狱中所作诗，却并不难懂。
这使我感动，也至今并没有忘记，现在抄两首在下面——
狱中赠邹容邹容吾小弟，被发下瀛洲。
快剪刀除辫，干牛肉作糇。
英雄一入狱，天地亦悲秋。
临命须掺手，乾坤只两头。
狱中闻沈禹希15见杀不见沈生久，江湖知隐沦，萧萧悲壮士，今在易京门。
螭鬽羞争焰，文章总断魂。
中阴当待我，南北几新坟。
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