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李叔同还在《大公报》上发布“哀启”
，声明概不收受呢缎、轴幛、银钱、洋圆等物，可以送挽联、纪念诗文、花圈等；参加追悼会的人，不行旧礼，愿意者改行鞠躬礼。
这一举措，开辟了国人丧礼新形式之先河，在社会上引起不小的轰动。
他这种有别于传统葬礼的举动，立即引起了该报的极大关注，随即以《记追悼会》为题，对李叔同为母亲举办文明丧礼的过程进行了跟踪报道。
此外，报纸还对出席追悼会的天津各界名流进行了介绍，并赋予李叔同“新世界之杰士”
美誉。
正是由于《大公报》的介入，极大地提升了李叔同革新丧礼在当时社会上的影响，引领了文明风尚。
李叔同还写了一首歌曲《梦》，以表达对母亲深深的爱和悼念：
哀游子茕茕其无依兮，在天之涯。
惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。
梦偃卧摇篮以啼笑兮，似婴儿时。
母食我甘酪兴粉饵兮，父衣我以彩衣。
月落乌啼，梦影依稀，往事知不知？
汩半生哀乐之长逝兮，感亲之恩其永垂。
哀游子怆怆而自怜兮，吊形影悲。
惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。
梦挥泪出门辞父母兮，叹生别离。
父语我眠食宜珍重兮，母语我以早归。
月落乌啼，梦影依稀，往事知不知？
汩半生哀乐之长逝兮，感亲之恩其永垂。
这是李叔同亲自为母亲写的挽歌。
当弹奏这首歌曲时，李叔同那个有些保守的大妈流泪了，对他说：“我死的时候，你也把这首歌给我唱一遍好吗？”
当年的那个大家庭里，那个大妈其实对他母亲并不是太好。
李叔同很早丧父，早年的教养培育，基本靠他的生母王氏，是以奉母至孝。
李叔同在上海时期，上有慈祥的母亲、下有贤惠的俞氏夫人和两个孩子，家庭生活是幸福、祥和的。
可以说，这一时期是李叔同充分享受亲情乃至物质利益的时期。
李叔同曾说，“那六年，从21到26岁之间，是他人生中最快乐的时光。”
没有母爱的生活，对一个性情至纯的人来说，如忽然天空游丝，没有牵绊，任情飘**，可是也没有归处了。
母亲的死，让他把世相又看穿了一部分！
生死无常的无奈再一次袭击了他。
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