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§随缘随喜
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草长莺飞，和风剪剪。
转眼已是1925年的春天。
弘一法师感到，随着岁月的流逝和风物的消长，已经来日无多，进入人生的晚境了，可是他还有许多弘法利生的事业有待去做。
春色正好，时不我待，弘一不觉随口吟出李商隐的《晚晴》：
深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢干后，归还体更轻。
心头的阴郁一扫而光，弘一法师的精神不由为之一爽，遂冠自己住处为“晚晴院”
，以自励和自珍。
法喜充满，体力也大有恢复，拟再作云游计。
这年春天，弘一拜别寂山长老，再次开始云行飘游的生活，前往普陀山礼拜印光大师。
弘一法师在普陀后山法雨寺中与印光大师共住了七天，每日自晨至夕，皆随于左右，大师的德范，一行一止皆具慈悲，或语或默无非教化——亲历于耳目，熏染于心田，给他留下了极深的印象。
印光大师化人无数，最被人称道的是，无论是谁，只要写信请教，大师都回信指点迷津，由其回信集结而成的《印光大师文钞》，被认为是佛教徒尤其是净土宗信众的修行宝典。
既然得到印光大师的悉心指导，弘一大师就想拜在印光大师门下。
但印光大师不立门墙，并且出家之初就发誓实行三不主义：“不收徒众，不作住持，不作讲师”
，或者是“不作寺庙主人，不剃度徒弟，不募缘。”
早在1922年，弘一法师即致信印光老法师，愿侧弟子之列，印光法师逊谢未许。
次年在衢州莲花寺，弘一于阿弥陀佛圣诞日在佛前燃臂香，乞三宝慈力加披后，再次上书陈请，仍未得愿，至当年年底再复竭诚哀恳，印光师才感诚意，答应为师。
在弘一大师三年中再三恳求之下，印光大师破例收了唯一的出家弟子。
实际上依止印光大师修行的出家弟子很多，如德森法师尊印光大师为亲教师，但弘一大师是印光大师唯一具有名分的出家弟子。
民国十三年农历2月4日，弘一大师在覆王心湛居士书中回顾了自己恳求列入印光大师门墙的经过：
朽人于当代善知识中，最服膺者，惟印光法师。
前年（按：民国十一年）尝致书陈情，愿厕弟子之列，法师未许。
去岁（按：民国十二年）阿弥陀佛诞，于佛前燃臂香，乞三宝慈力加被，复上书陈请，师又逊谢。
逮及岁晚，乃再竭诚哀恳，方承慈悲摄受。
欢喜庆幸，得未曾有矣。
弘一法师的欢喜之情溢于言表，遂引用永嘉周孟由居士赞叹印光大师的话说：“法师之本，吾人宁可测度？且约迹论，永嘉周孟由尝云：法雨老人，禀善导专修之旨，阐永明料简之微，中正似莲池，善巧如云谷，宪章灵峰（明蕅益大师），步武资福（清彻悟禅师），弘扬净土，密护诸宗，昌明佛法，潜挽世风，折摄皆具慈悲，语默无非教化，二百年来，一人而已。
诚不刊之定论也！”
弘一法师还答应周孟由居士，他年参礼普陀时，撰写印光大师传记。
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