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所以我近来对人讲话的时候，绝不顾惜情面，决定赶快料理没有了结的事情，将“法师”
、“老法师”
、“律师”
等名目，一概取消，将学人侍者等一概辞谢，孑然一身，遂我初服。
这个或者也是我一生的大结束了。
弘一法师何以如此苛重地自责忏悔？
以弘一法师心性之高，他对自身的所作所为会时时感到与目标相去太远，自然而然地便生出无限的自责来了。
他总是渴望隐入一隅，超然于时世之外，静静地研读佛典，证悟佛法，但佛教的悲行愿智，弘法利生的悲悯情怀，又让他不得不时时中断研读佛典，做入世的事业。
矛盾的心境下，自然常起忏悔意绪。
再看弘一法师在《最后之忏悔》讲演结束时，给学僧们临别赠言的古诗：
未济终焉心飘渺，万事都从缺陷好；
吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕？
除了忏悔自责之外，大师的文字也传达出一个信息，即世间事难免遗憾缺陷，弘一法师业已完成一轮弘法讲学，将要再一次息影息心。
是月，法师致信李芳远，表示：“自明日起，当即遵命，闭门静修，屏弃一切。”
1939年2月28日，经性愿法师推荐，应林奉若居士之请，弘一法师果然隐入永春蓬壶山中的普济寺。
直至第二年的10月初9，整整572天，弘一法师在蓬壶山顶的茅棚小屋里安心静修、潜心著述，先后完成了《南山律在家备览略编》和《护生画续集》等多种著作。
弘一法师为自己的居室题名“十利律院”
，并书一联“闭门思过，依教观心”
，以激励自己精勤修学。
此间各方信件一概原封退回（极重要者由性常法师代为拆阅回复），亦不接待任何人的来访。
11月1日（农历9月20日），系弘一大师60寿辰，大师约四位法师在普济寺晤谈，中午请普济寺诸僧共食寿面。
澳门《觉音》月刊、上海的《佛学》半月刊，均出版专辑为大师祝寿。
丰子恺为向大师祝寿，特绘制60幅护生画，大师收到后欣然为之题词，并作跋：“余以衰病，勉力书写，聊存纪念可耳。”
后将画槁交上海佛学书局的李圆净居士，准备出版《护生画集续集》。
是间，各方人士纷纷赋诗著文为弘一大师祝寿。
马一浮诗云：
世寿迅如朝露，蜡高不涉春秋。
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