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§第四章 外圆内方的儒者
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中国只有两个好人
以特立独行而著称的国学大师辜鸿铭最佩服的中国人里，蔡元培居然算一个。
辜鸿铭在西方的声望远胜于国内，他号称自己“生在南洋，学在西洋，婚在东洋（纳了一位日本爱妾），仕在北洋（指作张之洞的幕僚）”
。
他创造性地向西方译介了“四书”
中的三部，即《论语》《中庸》和《大学》，英文著作有《中国的牛津运动》《春秋大义》等，这些著作为他赢得了世界性声誉。
尤其在当时的德国，连普通老百姓都知道他的名字。
法国文豪罗曼·罗兰说：“辜鸿铭在欧洲是很著名的。”
丹麦评论家勃兰兑斯称他为“现代中国最重要的作家”
。
就其著作在欧美的阅读范围和产生过的轰动效应而言，辜鸿铭称得上是近代中国第一人，在他之后，也仅有林语堂有此殊荣。
时人有评其“最善大言不惭，为中国争面子”
。
1917年，蔡元培出任北大校长，提出了“兼容并包”
的办学宗旨，他聘请辜鸿铭为北大英文系教授。
有人表示异议，蔡元培说：“我请辜鸿铭，因为他是一位学者、智者和贤者，绝不是一个物议飞腾的怪物，更不是政治上极端保守的顽固派。”
于是，辜鸿铭每日里以他那副标志性的遗老装束，在北大激昂亢进的革命氛围中保持着鲜明的个人姿态。
他用纯熟的西方语言宣扬古老的东方精神，他反对女生上英文课，反对新文化运动，这在当时的北大校园里的确是独树一帜。
当辜鸿铭梳着小辫第一次走进北大课堂时，学生们哄堂大笑。
辜鸿铭平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”
闻听此言，教室里立刻沉寂下来。
当时的北大有不少外籍教员。
一次在教员休息室，辜鸿铭遇到一个英国人，便用英语问他教什么的，回答说教文学的。
辜鸿铭立即改说拉丁文，英国人当场语无伦次，辜鸿铭丢下一句“教西洋文学的人怎么能不会拉丁文？”
转身就走了。
在很多人眼中古怪之极、眼高于顶的辜鸿铭，骂过慈禧太后、袁世凯、徐世昌这样的权势者。
只有一个人他一直保持着尊重——蔡元培。
这还并非因为蔡元培给了他饭碗——他的另一位上级张之洞也被他毫不客气地讽刺批评过。
辜鸿铭曾在课堂上对学生宣讲：“中国只有两个好人：一个是蔡元培，一个是我。
因为蔡元培点了翰林之后，不肯做官，就去革命，到现在还是革命；我呢？自从跟张文襄（张之洞）做了前清的官员以后，到现在还是保皇。”
对于辜鸿铭来说，蔡元培慧眼识人，能发现和肯定他辜鸿铭的价值，对他有知遇之恩，当然算得好人。
这就是辜鸿铭的识人逻辑。
到了1919年6 月初，受“五四”
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