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，约定好一些“规矩”
，就能堂而皇之继续享受这些占来的好处，甚至不承担原本被优先选择时“优势”
所意味的责任。
制度是皇权父权，规矩是夫权子权。
“在家从父”
。
所以你读不读书、习不习字、可否出门、与何人婚配应取决于你父亲的想法；
“出嫁从夫”
。
所以你需要融入一个陌生的家庭，替丈夫孝顺服侍公婆、照管孩子、操持家中一切；
“夫死从子”
。
所以你需得有一个儿子，为他筹谋，为他考量，为他鞠躬尽瘁。
“儿子可以传宗接代。”
“儿子可以光宗耀祖。”
“家中总该有个男人，不然夜里都睡不安稳。”
是男人说男人可以传宗接代。
是男人说男人可以光宗耀祖。
是男人让夜间变得没那么安稳。
男人们享受着剥夺来的利益，用一条条“礼法”
告诉女人们“男人的重要性”
，所以丈夫混蛋不要紧，儿子不成器不要紧，你家中需得有个男人啊，即使他一无是处只会拖累你。
男人这么重要，所以得多，有限的资源供养不了无限的人，故而杀女婴。
那此刻到乡间高呼莫杀女婴呢？无人理睬，还会成为十里八乡的笑料。
官府强制不许杀呢？活在泥地里看似愚钝的农人们有着属于自己的精明办法，皇权不下乡，根本左右不了此类恶行。
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