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周书云有个习惯，为了方便随时记下突发的事件，他总是随身带两支笔，一支写字的钢笔，一支画画的铅笔。
他会小心翼翼地将笔装在一个细长的小铁盒里——这铁盒是他找了好久，才终于在旧货市场上买到的。
如果之前不是着急赶往西海岸而将钢笔随意放进布包，它也就不会掉出来摔断笔尖了。
眼下最重要的是了解更多关于天降神龙的细节，没时间让他重新去买只新钢笔——要是错过这种惊天大新闻，还不如直接转行算了。
他化悲愤为力气，站起来猛力蹬着脚踏板。
等周书云骑着自行车来到西海岸，再找到合适的位置停好车，运送龙尸的板车与民众也到了。
警察署的人找来四个船锚放在四个点上，又拉上绳子缠绕在船锚上，拉出一个隔绝的范围，这才将不完整龙骨卸下板车堆在地面上，等着专人来摆放龙骨。
周书云抢了个好位置，若是手中有台照相机，想必定能拍出最好的照片。
可惜，实在是可惜。
比起有肉有皮的时候，堆放在一起的骨架对于周书云来说有点难画，索性作罢，尽可能将骨头的信息记下来。
骨节二十八段，各长尺余；龙角两根，长约四尺；肋骨五六寸，共一百五十余根。
水产学校的老师围着龙骨研究许多日，在终于龙的骨架拼好。
龙骨在西海岸的广场上展览了好些时日。
起初是免费的，后来经过报纸的报道，知晓这件事而前来观龙的人越来越多，水产学校的人也就开始售票了。
即使如此，西海岸的广场上仍然是人山人海，还有许多人特意从外地坐火车来参观。
至于为什么是水产学校的人售票——
水产学校的校长是个日本人。
龙的传闻闹得满城风雨，在营口的日本人自然也听说了这件事。
作为当地的“权威”
，水产学校的校长希望能对龙骨进行更深的研究。
于是这副绝无仅有的骸骨便捐给了水产学校。
得到龙骨后，日本人并没有立刻收回去研究，而是在广场上搭起棚子，搬来八仙桌，将龙骨泡进福尔马林放在桌上供人观赏。
收的票钱自然全都划入了水产学校的账上。
说来实在好笑。
在中国发现的中国龙，却归日本人所有，而中国人还需要向日本人交钱才能看上一眼。
这件事令周书云十分不痛快，在报纸上对此大批痛批。
可惜《营川新说》没什么销量，他的愤慨未能激起水花。
相反的，人们对龙骨属于谁没有太多想法，或许有，但也都无可奈何，只要能亲眼看看这传说中的神兽之骨，便已是非常高兴了。
1934年，日本已经发起对华的侵略战争，不仅是在东北，全国各地都在进行大大小小的战役。
日本军队像蝗虫一般在中国的土地上肆虐、啃噬、摧残着生活在这里的所有生命。
百姓无力反击，不知哪天就被冠以荒唐的罪名丧命刀口下，他们活得担惊受怕，被迫接受残忍的现实。
龙骨的出现，是这晦暗的时光里，唯一可以令人短暂忘记苦难的仙药。
然而龙从天上掉下来，死了，隐隐之中又在人们心里埋下不安的情绪。
一时间，大街小巷的议论从神龙现世变成了降龙酿灾。
龙没有酿成灾祸，而是替我们挡住了灾祸才对。
周书云反复思考后得出这个结论。
天龙用自己的命，换了中国一命。
这预示着日本人一定会被打败、被赶出去。
周书云从床上坐起来，穿上鞋子出了门。
他这次决定顺从自己内心的想法，为了日后不再后悔。
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