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哈利路亚“，一边做爱受孕的，书的开头是生产男孩，结尾是和神父做爱，他妈的还首尾呼应了。”
“会不会是因为你不喜欢魔幻现实主义呢？”
“魔幻现实主义我也看过呀，比如代表人物马尔克斯。
《百年孤独》我看了几次，都只看了开头一点就看不下去，倒是《霍乱时期的爱情》，我一下就看完了，这书太流畅，感觉就像河水流淌着，偶尔打一个滑顺的漩涡，又接着流淌下去。
看完了《霍乱时期的爱情》，我又耐下心来看《百年孤独》。
说实话，开头还是有点看不下去，直到我看到第二章结尾——乌尔苏拉找到通向外面的路，这使我大为震撼，我现在也还不明白这是为什么。
不过我接着就一直看下去了，看完了之后，真的惊为天人，我甚至马上又看了第二遍。
《百年孤独》之外上一部让我有类似震撼的作品，还是契诃夫的《农民》，虽然他的《醋栗》我也很喜欢，但是还是最喜欢《农民》。
《农民》给我的感觉，像一个无限光滑完全透明的水晶球，而《百年孤独》则像是一个球。
看起来不太光滑，但是细看有无数的类似分形的繁复花纹。
说回来魔幻现实主义，我一度以为《霍乱时期的爱情》是比《百年孤独》成书更早的，因为显然《百年孤独》的魔幻程度要更高，但事实上是相反的，也就是说魔幻程度是随马尔克斯写作的成熟而降低了的。
对此我有一点点猜测，魔幻的写法虽然可以提高表现力，但是没有力度，这是缺乏了真实感造成的，就像看一个特效非常好的电影，里面的地球毁灭可能冲击感可能还不如现场观摩一次车祸。
更何况，马尔克斯的魔幻现实主义更多应用在描写方法而不是描写的对象，以我个人的文学审美来看，描写对象的魔幻化，也就是暗喻，是最愚蠢卑贱的写作手法，这本质上和流氓泼妇指桑骂槐没有区别，更何况这只能增强表现力，对于说道理来讲，总会因为本体和喻体的不同而丧失准确性。
当然了，涉及到了审美，就是主观的东西了，没有对错高下。”
“那你是不喜欢中国的魔幻现实主义？”
“别给我扣这么大的帽子呀。
我没有不喜欢魔幻现实主义，也没有不喜欢中国的魔幻现实主义。
我只是觉得，有些中国作家，把这个南美洲用来舔民族伤口的舌头，拿去舔帝国主义屁眼了。
其实发散一点想，如果哪天中国解放台湾，肯定也会安排几个人反体制的人获得诺贝尔奖的。
许子东最近讲到了获得诺贝尔文学奖的六个要素：乡土、现代主义、文革、反体制、好的英文或者法文的译本、海外评论界的支持。
如果哪个作家或者你，对诺贝尔奖有野心，其实完全可以提前布局等待时机。”
严哥抽完了烟，拍拍身上，嚼着口香糖进屋子去了。
我很喜欢严哥这一点，如果我不想发表看法，他也不会强求，这让我和他谈话没有压力。
很多时候我其实根本没什么看法，可虽然我没什么想法，也还是觉得他有时有点极端。
其实我也不太喜欢这本书，倒不是像严哥那样，有什么分析和想法，只是单纯的觉得看了恶心，生理性的恶心。
不过即使严哥把这本书贬得一无是处，我还是有点固执的觉得，能获得诺贝尔奖的作家，一定有什么不为我们所知的长处的，这事情如此困扰我，以致于我在之后几年问了很多人，很多时候场合和对象都不太合适，可是我也要试着问一问。
很久之后，我终于还是放下了这件事，那是一次初中同学的聚会，我又问起这本书。
和大多数时间一样，大多数人根本没听说莫言，更没听说过这本书，即使听说过的，也表示没看过。
但这次，一个我已经几乎毫无印象的同学说：“不就是”
黄毛干老妈“嘛，这种片子还是有几部的，回头我给你番号。”
这同学是个一生平安的好人，如约给了我刚刚好九个番号，确实都是“肥臀丰乳”
的，也有熟悉的恶心感。
这就是我长达近十年的，一场始于诺贝尔奖终于日本番号的文学之旅。
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