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第 66 章 献祭(第5页)

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但这个办法,隐患大,时间长,属于是求稳的办法。

孟昔昭之前谨慎,所以想用这个办法,如今他心情不好,便不想用了。

回到府衙里,孟昔昭主动去找谢原。

一进来,他就开门见山的问:“丁将军他们打到哪里了。”

隆兴府如今没有府都监,按理说军事上的消息,不归谢原打听,但谁让他是大管家呢,哪怕孟昔昭之前没问,谢原也时刻准备着。

因此,一听这话,他直接便回答道:“大军一直僵持在吉州城外,十日前的战报说是将南诏军队逼退回城中,如今没有好消息传来,怕是依然没什么变化。”

吉州就在隆兴府的南方,曾经是大齐的国土,在天寿帝下令攻打南诏以后,就被南诏人抢走了。

孟昔昭有点愣:“从隆兴府离开到如今,都快三个月了吧,怎么还没有攻破吉州?”

毕竟他们是带着大杀器火药出发的,有这东西在,不应该是当天就能攻进去了吗。

谢原叹气:≈ldo;大人有所不知,吉州城多山,是用山脉做天然险要的,城门与城墙,反而作用不大,南诏人占领了吉州之后,就把吉州百姓都掳走做了苦力,如今吉州城里都是他们的将士,你也应当知道,南诏人打起仗来,有多不要脸。

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孟昔昭:“…………”

是,他也有所耳闻。

放冷箭,穿着跟迷彩服差不多作用的民族服饰,躲在树上、草堆里、泥潭里,反正是各种挖陷阱。

南诏的信仰还是巫教,没事就下点诅咒,把大齐人吓得要死。

如今大齐的南边,除了南诏国,还有一个大理国。

但是大理国因为更多跟吐蕃和南诏接壤,所以很少和大齐有来往。

在大齐跟南诏打起来之前,其实,南诏最大的敌人不是大齐,而是大理。

至于原因么……一是他们离得太近,二是信仰冲突太激烈。

大理国跟月氏差不多,都是全民信佛到了让人感觉他们是不是有点毛病的地步。

跟月氏的区别是,月氏会做人,知道自己实力不够,就夹起尾巴生存,而大理国自己实力不够,他们的做法是,认个大哥,然后借大哥的势力来揍你。

……

齐国是中原之地,对信仰的包容性很强,什么信仰来了这边,只要不谋财害命,都有生存空间,有时候哪怕是谋财害命的,也能一不留神成长起来。

而南诏不行,他们的信仰极度排他,坚决抵制外来神明。

这也是南诏在众国度看来最神秘的原因,因为他们的巫教,外人根本就看不懂。

外面众说纷纭,有的说他们只要下个诅咒,就能害死人,还有的说,他们能驭使瘴气,令瘴气入体,还有的说,他们会下蛊。

……苗疆蛊毒,八成就是从这发展出来的。

人家不仅排他,就连自己的东西,也不教给外人,大理国几次三番示好,想跟他们一起读经、宣扬一下信佛的好处,南诏一点面子都不给,就这样,他们就打起来了。

吐蕃就是以后的西藏啊,藏传佛教不也是佛教吗,所以大理跟吐蕃关系好,而吐蕃因为在青藏高原,下来攻打中原似乎有点费劲,所以在几百年前尝试过一段时间后,就放弃了。

反而是现在跟齐国关系最好的邻居之一,都快两百年没打过架了。

原本这一块的情况是,大理和南诏打架,吐蕃帮助大理,齐国作壁上观,有时候帮帮这边,有时候帮帮那边,煽风点火,占点便宜。

然而天寿帝脑子一抽,决定攻打南诏,瞬间,这情况就变了。

齐国和南诏打架,大理作壁上观,有时候帮帮这边,有时候帮帮那边,煽风点火,占点便宜,顺便还能给自己大哥送一些过去。

……

真是风水轮流转。

总之,假如没有天寿帝,南诏和齐国

根本就打不起来,他们有另外的矛盾,然而现在说什么都没用了,打了整整十二年,哦不,现在是十三年了。

就算名言里说,没有永远的敌人,只有永远的利益,可是十三年下来,两边的皇帝都还正值壮年,只要他俩还在,这仗,就必然会一直打下去。

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