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第 237 章 朝着真大儒迈进(第2页)

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出自《礼记》,“格物致知”

是什么意思,从《礼记》诞生起就众说纷纭。

后世“理学”

和“心学”

最大的分歧,就是对“格物致知”

的认知不同。

李玄霸的“物理”

,在儒生们看来,很明显就是“格物致知”

他认为世界是唯物的,物体和运动都是有规律的,而人的主观能动性

()

是“推力”

(),只有规律允许?()_[((),才能产生作用。

比如单纯人体本身是不可能飞上天的,就算再努力也不行,只有借助工具。

士子们都感慨,李玄霸虽然一直被尊称为大儒,但只是世人的奉承,而不是丹青承认的真正大儒。

现在晋王殿下拿出他对“格物致知”

的解释,是要朝着能入孔庙的真正大儒迈进了吗?

“我注六经,六经注我。”

注经若能被世人认可,那就是真正的大儒!

当李玄霸的“格物致知”

思想让普通儒生爆发争吵(斗殴)热潮,朝中公卿才发觉李玄霸隐藏在宣扬大复仇理论下的真正图谋。

“为什么要说这才是真正图谋,而不是都是真正图谋?”

不知为何被拉进了“防备晋王搞事公卿小组”

的楚王李智云,发出灵魂质问。

朝中公卿皆认为楚王殿下言之有理。

他们感慨:“晋王计谋百出,就像是箭矢从四面八方袭来。

我等只能盯着一面,怎么能防住所有箭矢?”

李智云再次发出灵魂质问:“为何要防备?他的箭又不是对你们射的。

难道你们太笨了,学不会新算学和新格物?”

朝中公卿把楚王李智云踢出了群聊,并把他拉入了黑名单,发誓以后都不会再拉他入群。

李智云摸摸鼻子,觉得莫名其妙。

他转头就告密。

李玄霸一边默写数学公式,试图编写小学数学课本,一边道:“朝中公卿都很聪明,当然不是因为学不会才反对我。

他们只是担心我声望太高,以后更制不住我。”

李智云疑惑:“他们为什么非要和三兄作对?”

李玄霸放下笔,活动了一下肩膀,微笑道:“朝堂每一项改革,都会让一部分人利益受损。

若是其他人提出的建议,他们还能抗争一下。

我的提议,二哥几乎没有驳回过。

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