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“妄求”
，引来外力干涉，直至“梦作万物”
，再难弄清虚实分际。
这是解决吗？是的，而且是“神明”
的解决之法。
有些人至死不悟，对他而言，也等于是解决了。
谁让他生命的尺度、经历的范围，永远跨不过神明划下的樊篱呢？所以“诸天神明”
都是这么解决问题的？还是说仅为“幻魇之主”
的专属？小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！
罗南以这两段话描述的情境为参照，也对照他所见到的具体事例，琢磨那些人为何会映现在“破碎镜片”
中，自家又当如何应用“破烂神明披风”
，给予“回应”
。
不说别的，单说死巫，看似与“梦神孽”
“幻魇之主”
并无干系，然而只要她做梦，只要她妄想去解决这个问题，就给出了可趁之机，就会将她个人信息映射到这件“破烂神明披风”
之上。
至于后续会不会再产生更进一步的勾连，全看“神明披风”
拥有者的意思。
现在，就看罗南本人的意思。
后续若帮助死巫“解决”
疑难，会有怎样的反馈，是否会再反馈给“信用点数”
之类，还要再做观察。
这便是新“有所备”
界面，这些“破碎镜片”
的用法。
镜片……所以这便是“我心曰镜”
的真面目？想要形成这样一片“镜子”
，并与万事万物发生联系感应，可不容易。
当下的“死巫”
更不简单，其实等于沾染了两位“神明”
……虽然都是残废。
三个吧，还有一个算“见习”
的。
罗南扭头看自家左肩，再联系之前他本人的一些理解，感悟更深。
他不准备思索过深，便遵循着“礼祭古字”
给出的更细节的法度和手段，一指点中“破碎镜片”
。
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