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第60章(第2页)

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《年华记丽》:“端午结庐蓄药,斗百草,缠五丝。”

南北朝时称“踏百草”

,唐代称“斗草”

或“斗百草”

《刘宾客嘉话》云:“唐中宗朝,安乐公主五日斗百草。”

宋代扩展至平日随时可斗。

历代文人作品中对此多有描述。

北京故宫博物院藏《群婴斗草图》,其玩法大抵如下:比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草,(楼兰案:多为车前草,车前草多年生草本植物,多生路边、沟旁、田埂等处。

无茎,具多数细长之须根;叶自根际丛出,薄纸质,具五条主叶脉,全缘或波状,或有疏钝齿,长达15—30厘米;具绿白色疏生花,花冠四裂,雄蕊四枚;果实成熟后会如盖子般掀开,释出四至六颗棕黑色种子,其长长的花轴,用来斗草的好材料。

)然后相互交叉成“十”

字状并各自用劲拉扯,以不断者为胜。

这种以人的拉力和草的受拉力的强弱来决定输赢的斗草,被称为“武斗”

王建《宫词》,吟咏斗草游戏的情状:“水中芹叶土中花,拾得还将避众家,总待别人般数尽,袖中拈出郁金芽”

斗草除有“武斗”

外,还有“文斗”

所谓“文斗”

,就是对花草名,《红楼梦》第六十二回中:“宝玉生日那天,众姐妹们忙忙碌碌安席饮酒做诗。

各屋的丫头也随主子取乐,薛蟠的妾香菱和几个丫头各采了些花草,斗草取乐。

这个说,我有观音柳;那个说我又罗汉松。

突然豆官说,我有姐妹花,这下把大家难住了,香菱说,我有夫妻穗。

豆官见香菱答上了不服气地说:“从来没有什么夫妻穗!”

香菱争辩道:“一枝一个花叫‘兰’,一枝几个花叫‘穗’。

上下结花为‘兄弟穗’,并头结花叫‘夫妻穗’,我这个是并头结花,怎么不叫‘夫妻穗’呢?”

豆官一时被问住,便笑着说:“依你说,一大一小叫:‘老子儿子穗’,若两朵花背着开可叫‘仇人穗’了。

薛蟠刚外出半年,你心里想他,把花儿草儿拉扯成夫妻穗了,真不害臊!”

说得香菱满面通红,笑着跑过来拧豆官的嘴,于是两个人扭滚在地上。

众丫鬟嬉戏打闹,非常开心。

这时,宝玉也采了些草来凑热闹。

『端午节其他的游艺娱乐活动』

端午有射箭之戏,《金史·礼志》:“金因辽俗,重五日插柳去地约数寸,削其皮而白之。

先以一人驰马前导,后驰马以无羽横簇箭射之。

既断柳,又以手接而弛去者为上。

断而不能接去者次之。

每射必发鼓以助其气。”

至明代,是把鸟雀贮于葫芦中射之。

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