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120 第120章 执掌法脉大不易(第3页)

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智远僧无有任何的权衡,就愿将自己所知之事,告知上师,因他已经做好了诸般准备,因上师为菩萨保佑之人,因他敬仰永真上师如敬仰自己的至亲本尊上师,智远僧知,主持和主持之间亦有不同。

有的主持可以被称之为主持法尊,法尊二字不可轻用,就和国师、禅师、法王不可轻易使用一般,在密法域,有些称呼便是独特的称呼,从称呼之上,就可听出这家族、僧人亦或者是其余的一切,处于一个甚么阶次第之上,如6峰现在这个日出寺的主持,连一个尊者都称呼不得。

更不要说是法台,堪布了。

他这个主持,甚么都无,日出寺庙之中,也无有甚“铁棒上师”

,“大铁棒”

,“领经师”

,“经师”

,“扎仓长老”

,“养马僧”

,日出寺一般止一二僧,或者五六僧,就算是有了一个主持,又能如何?

方丈,方丈,这日出寺的主持,是真的“方丈”

,止在方丈之间罢了!

哪怕是那贵族家中的奴隶都知,他这个日出寺的僧,和村子里面稍微大点的寺庙之中主持,都是不一样的,那是大大的不如。

可是若是和无尽白塔寺一样的主持尊者,那事情亦就不一样了,若是可以被称之为法尊,那便是大能力者,无尽白塔寺的建寺尊者,就可以被称之为法尊,至于说国师、法王、禅师等,那都要中原大皇帝册封,是可以代代流传下去,为人介绍可加入“法王”

等法脉头衔的无上殊荣。

不说是国师这样的无上殊荣大称号,仅仅是一个无尽白塔寺的戒律院的明理长老,奴隶出身,这么多年就已经在州府之中建立起来如此多的庄园,何况是主持尊者?

若是永真上师真的回到了寺庙,执掌了甘耶寺。

智远僧无可想自己结果会如何殊胜!

智远僧说道:“上师,难,难,难!”

他左右看了一眼,哪怕是知道此地无甚活物可以听到他们的言语,他还是在周围加持了一圈密咒,在地上画上了密咒,在6峰面前走来走去,6峰看出来了智远僧的紧张,他站在原地不动,此地止余下灯火幽幽,智远僧言语说道:“上师,上师,执掌甘耶寺之难处,在于阶次第之学习,也不仅仅是在阶次第之学习,执掌甘耶寺,难中有难,可是这难度之中,也分为大中小,小难处,自然是遇见之后,应如何处理。

这对于上师来说,亦不算是什么难处,中难,若有菩萨保佑,便也无甚可以担心之处。

可是大难,上师,据我所知就有三处。

我所不知,那便应更多了。

上师,我且如此说,你且如此听,这大的难处,第一处就在于甘耶寺之旁的厉诡,那厉诡已经成为了气候,止知就算是去了寺庙之中的高僧,也无降服此厉诡出,这许多年过去,这厉诡如何,甘耶寺附近如何,已无人可知。

想要重新建立甘耶寺,便应去那地,将厉诡降服,这厉诡有如何手段,我且不知,但是应不会比明理长老要弱小,上师,这便是第一个麻烦。

第二难,依旧在于这主持法台的位置,和无尽白塔寺主持尊者的位置是相同的,像是一座州府这样的大寺庙,主持尊者的坐床转世,都是会传到五大寺庙之一,再传到‘诸法本源之寺庙’,去掉这样一座寺庙,也应由‘诸法本源之寺庙’决定,可‘诸法本源之寺庙’亦无去掉甘耶寺或者削减甘耶寺的意图,所以说,若是得到了甘耶寺,那甘耶寺依旧如前,这也代表着,想要回到甘耶寺,起码要有第三阶次第学位,这是第二难。

第三难,我也不知道原因,但是据说有‘巫教’的大领主,无希望有人继承甘耶寺之法统,所以,上师,若是想要执掌甘耶寺,有三道看得见的难关,上师,起码有一件,第三阶次第的学位。”

智远僧看着6峰说道:“便为大不易!”

(本章完)

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