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便是“巫教师”
，都说不好这“原始巫教”
之前的教义到底是甚么，它们在展之中，是融入了后来的“巫教”
，亦或者是遗失了，更有甚者，应断代实在是太严重了，有些还遗留下来的东西，就连后代的“巫教师”
都看不懂这到底写的是甚么。
便是看到，如看天书。
“无尽藏鲁”
和“亘古存在之巫教”
是无干的，它是在“吐蕃”
时期生造出来的，但是在他身后的这“黑湖”
，亦就是无尽藏——这便已经有了些说道。
是“天意”
。
亦或者是“无边无际”
的天空。
这叫6峰想到了“亘古存在之巫教”
和“原始巫教”
交际时期，出现过的“诸生万物起源之巫”
。
其出现在了部落中期，消亡在了“吐蕃”
前期。
对于这个“巫教”
，止残留下来了教主的名字——止一个名字，谁也不知这个名字是代表了一个“职位”
，还是代表了某一位大成就者，他们的教义，便和“天空”
有关，崇尚天空和以天空为温床所创生出来的万物，是须得在“天空上的诸生之母”
的生日圣诞的时候，前往高山之上，进行“火葬”
和“煨桑”
。
他们追求的“仪轨”
和“不断念动的密咒”
，都残缺不得看，止知道他们在供奉的要紧神灵，便是前面说过的“天空上的诸生之母”
，还有“无始无终”
的“万物初始之存在之主”
，还有一尊神灵，止一个古老的“符号”
。
应是“生”
。
他们会将诸生万物“火供”
给了诸生之母。
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