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五德始终说成型于战国时代，所谓“所居玄宫为北方之宫，北方色黑，五行属水”
，因此古人说他是以水德为帝，又称“玄帝”
，很明显属于后人根据部分史前历史按照当时时代的需求进行表述。
颛顼以帝丘为都城，以句芒为木正、祝融为火正、句龙为土正。
他即位后，严格遵循轩辕黄帝的政策行事，使社会安定太平。
而春秋战国时的楚王为其后裔，屈原在《离骚》中自称为帝颛顼之后，屈原与楚王为同族引。
聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。
统治的地盘也大了很多，北到黑龙江，南到岭南，东到东海一带。
古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。
五帝”
之名当是战国时代的产物。
在战国前期以前，众帝林立，不限于五。
战国中后期“五帝”
之名方才出现。
“五帝”
只是一个对上古帝王的概括词，不仅成员不能确定，有时也会出现一串古帝王名字而不限于“五”
。
直到战国末期的《五帝德》、《帝系》最终确立五位古帝的名字：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。
一直到汉代前期，还有不同说法并存。
《大戴礼》以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。
孔安国《尚书序》以少昊、颛顼、高辛、唐、虞为五帝。
司马迁的《史记》采用《五帝德》和《帝系》的五帝系统，把本来属于神话传说时代的人物写得清清楚楚，使含混不清的远古传说清晰地呈现在后人面前。
颛顼始自穷桑，而迁都于商丘，后居于帝丘（今河南濮阳）。
颛顼生子穷蝉，是舜的高祖。
据说他在位七十八年，活到九十八岁逝世，葬于濮阳。
《国语·楚语》说颛顼是继少昊之后主政。
《列子·汤问》说法亦同：“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”
《山海经·大荒东经》神话中说少昊育颛顼于东海。
后来的虞（舜）、夏、楚都成了他的子孙，成为黄帝系下与帝喾并列两系中的一系，成为中华民族人文共祖之一。
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