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第8章 六爻4(第13页)

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4、国朝(存赋不注)君怒则臣忠,共济明良之会;国泰则民乐,当推祸福之原。

虽天地尚知其始终,况国家岂能无兴废?本宫旺相,周文王创八百年之基;大象休囚,秦始皇遗二世主之祸。

九五逢阳,当遇仁明之主;四爻值福,必多忠义之臣。

岁克衰宫,玉树后庭花欲谢;年伤弱世,鼎湖龙去不多时。

世临沐浴合妻财,夫差恋西施而亡国;应带咸池临九五,武后革唐命而为周。

游魂遇空,虞舜南巡不返;归魂带煞,始皇返国亡身。

子发逢空,张子房起归山之计;将星被害,岳武穆抱吁天之冤。

应旺生合世爻,圣主得椒房之助;日辰拱扶子位,东宫摄天子之权。

世克福爻,唐玄宗有杀儿之事;子伤君位,隋杨广有弑父之心。

一卦无孙,宋仁宗有绝嗣之叹,四爻克子,秦扶苏中赵高之谋。

身值动官,唐太宗禁庭蹀血;世安空弟,周泰伯让国逃荆。

凶神生合世神,玄宗信林甫之佞;君位伤克四位,商纣害比干之忠。

离宫变入坎宫带凶杀,而徽钦亡身于漠北;乾象化为巽象有吉曜,而孙刘鼎足于东南。

国之治乱兴衰,卦理推详剖决。

5、征战医不执方,兵不执法,堪推大将之才能;谋事在人,成事在天,当究先师之妙论。

观世应之旺衰,以决两家之胜负;将福官之强弱,以分彼我之军师。

(世为我,应为彼。

世旺克应则胜,应旺克世则负。

子孙为我之将军,官鬼为彼之敌帅。

)父母兴隆,立望旌旗之蔽野;金爻空动,侧听金鼓之喧天。

(父母为旌旗,旺动主兵起,金空动则闻金鼓声。

金空则响,故也。

)财力粮草之本根,兄乃伏兵之形势。

(财为粮草,旺多衰少,空为无粮。

兄为伏兵,又为夺粮之神,不宜旺动。

)木兴扶世,济川宜驾乎轻舟;火旺生身,立寨必安于胜地。

(木为舟揖,若动来生扶世身或水爻与子孙动,宜乘舟决战以取胜;火为营寨,若旺动生扶世身,结寨必得形胜之地。

)父母兴持,主帅无宽仁之德;子孙得地,将军有决胜之才。

(父母持世动,乃主帅不恤士卒,上下离心,若带兄弟凶神,须防自变。

子孙持世身旺动,将军必决胜千里外。

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水爻克子子孙强,韩信背水阵而陈余被斩;(卦中水爻动及世持水爻,或动出水爻克伤子孙,若子孙旺相,得日辰月建生扶或子孙旺动,则可效韩信背水阵,死中求生而反胜。

)阴象持兄兄克应,李朔雪夜走而元济遭擒。

(兄为伏兵,如在内象旺动、克应,乃我伏兵;克世是他伏兵。

若兄在阳象,宜日间伏;兄在阴象,宜夜间伏,如唐宪宗朝李朔,雪夜衔枚而走,捣蔡城以擒吴元济也。

)世持子而被伤,可效周亚夫坚壁不战;(世持子孙,将必有才能可以克敌。

若父动克,宜且固守以避其锋,不利速战。

如汉景帝时七国反,帝使周亚夫屯细柳以攻之,中夜军惊扰乱至帐下,亚夫坚卧不起,深沟高垒,数日乃定,遂破七国之兵。

)应临官而遭克,当如司马懿固垒休兵。

(应持官旺相,彼将才能我难与敌。

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