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天师之位相传，立长不立幼，张正常死后，他大哥继任天师之位，原也合乎情理，他也不好说什么。
不料他大哥没几年就病故了，因为无子，所以天师之位便要在张懋丞和张宇清之间产生，张懋丞自恃本领高强，以为定会继任天师之位，没想到教中的元老选了他二哥做了天师，张懋丞一气之下，离开龙虎山。
张懋丞自恃本事高强，立志要做出一番事业来。
他来到京师，见汉王朱高煦英气勃勃，有天子之相，便辗转投靠到了汉王朱高煦门下，希图拥立之功，做出一番伟业。
他最近夜观天象，见有巨星陨落，觉得是时机谋害皇帝，立汉王朱高煦为皇帝的时候了，便亲自出手，想要谋害永乐皇帝。
方才楚流光说的话：“道高龙虎伏，德重鬼神钦”
，乃是天师府第的二门门联，张懋丞一听楚流光说出这番话，就知道楚流光识破了他的来历，不由又羞又忿。
他本来以为瞧破了楚流光的所图，那么就算不能说服楚流光，如果打消楚流光争胜的念头，也是不错，没想到反被楚流光说的败下阵来。
张懋丞大怒，从腰下拔出一把宝剑，先是将剑尖指着长空，飞画灵符，口中念念有词，喝声道：“疾！”
这个张道人，要弄出什么鬼怪，助他行法吗？
其实不是这样的，原来大凡仙真见了道祖，神将见了教主，都要避道。
在皇宫里，都供奉了很多神灵，他恐虚空这些神灵，恼他施行法术，行刺皇帝，坏他的事，所以他施展的乃是假圣法，假借道祖之名，狐假虎威，在空中设立圣位，大放金光，使一切天神地祇，皆不得过问他的行动了。
这是他欺天瞒天之术，也可使金忠、袁珙在寝宫设置法坛的威力大减。
张懋丞使法完毕，做好预备，然后忽地从袖中飞出一把伞来，这伞外表和普通的伞没有别的不同，只是颜色是五颜六色而已，不过它可不是普通的伞。
此伞其名曰“灭阳杀”
，有何厉害呢？
《易经》云：“干为天，天者阳也。”
日为太阳之精，龙为纯阳之物。
《玄功诀》有云：“阴气一毫，不尽不仙；阳气一毫，不尽不死。”
所以别说是普通人，就是天仙神将，皆秉真阳，一旦失却，不死也伤。
因此假设有仙真鬼怪误入于伞之下，则五气全消，一真尽丧；假设有神将误越于伞之上，则堕落尘埃，轮回凡世；若在四围沾染了些气味，即不能飞升，法力大降。
张懋丞祭伞于空，那伞于空中展开，如张开的大鸟巨翅，覆盖住了皇宫，张懋丞随即默念真言，又将剑在空中画道灵符，忽地狂风骤发，石卵石片，大小石块沙砾，满天扑地的卷向金阙，以楚流光为中心，漫天扑来，声势之壮，气吞山河。
楚流光却不慌不忙，在袖中取出个碧玉小炉，焚返魂香寸许，空中念念不绝，然后吹口三昧火，炉内氤氤氲氲，吐出香烟。
楚流光转头向殿中传音，道：“李大哥，请替我捧此香炉罢。”
我闻言听从。
楚流光手中又托出一枚小红铜罐，仅如钵盂大，滴溜溜抛向空中。
只见底儿向上，口儿向下，一道灵气，将空中无数的飞石尽行吸入，一些也不剩。
然后弥弥漫漫，都化作灰，散将下来，竟如下了一天大雪。
楚流光拿出一把蒲葵扇子，将蒲葵扇子略略一扇，石灰便迳直卷向张懋丞。
张懋丞忙念起回风咒，霎时，有大风八面旋转，灰雾散尽。
张懋丞接着从怀中拿出一只白纸鹤，吹了口气，那鹤便活了一样，然后骑鹤于九霄，手执白旗，皇宫四周顿时布作危城峻壁。
我见四周都是壁垒，看不见那道士了，虽不识的张懋丞的法术厉害，但见楚流光脸色忽然大变，不由担心起来。
这时袁珙和金忠也走了出来，金忠对楚流光道：“这乃是非常厉害的异术阵法。
别看外面这些峻壁毫无异样，其实乃是按金、木、水、火、土五行分布的阵法，为五行之正气；又夹杂有气、孛、罗、计诸星，为五行之馀气。
所谓馀气，即属邪气。
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