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第16章 初识华山派母女(第2页)

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似乎非常想引起我的兴趣,林悦悦在身边提醒着我。

记得有一次杨师爷好像给我说过,但还是好奇的问了一下,“华山派?”

“对,华山派,五岳不仅有山和风景,上面还有许多门派,你肯定没听说过吧……”

林悦悦用了一种对没见过世面的人解说的语气,还对我挑了个眉,“他们的身手武功在渭南这一片地区可是很厉害的哦。”

“再厉害能有多厉害,敌得过太极拳八卦掌的传承人杨露蝉和董海川吗?”

轮武学造诣,我想起了这两位大师来。

杨露蝉,太极拳的重要传播者和实践者,以自身的实践树立起太极拳的社会价值,是太极拳发展史上承上启下的人物,并在实践中进一步发展了太极拳的技术。

董海川,创立了以转掌为特征的新拳种八卦掌,造就了一大学派,培养了一批武术名家。

据说这两位大师曾在晚清肃王府中切磋过,结局当然是双雄对峙,胜负难分。

我不过随口说了一句,这下轮到林悦悦瞪眼了,她肯定没听说过两位大师的名头,而是嘟着小嘴道,“什么拳啊掌啊的,人家的拿手绝技是持剑,是剑术。”

剑术我也了解啊,那军阀李景林就是,此人身兼军事将领和武当剑术传人,山东国术馆就是他创建的。

闻言武当剑术乃是武当内部代代秘传单授的,从不外传。

所以一直特别神秘,而能够掌握其精髓者更是少之又少。

武当剑法传至李景林已是第十代。

李景林为了更好的弘扬国术在征得其师父宋唯一的同意下,于1923年将历来武当剑法公开,于北平印行了《武当剑谱》,此后,李景林又公开传授其创编的武当对剑,对武当剑的普及影响很大。

当然为了避免顶撞这丫头,我就没有说出来。

不过很快,台上那对夫妇就开口说话了。

“各位父老乡亲,各位海内同袍,大家稍安物静,且听石某说几句……”

国人的通病,站在台上非要说几句显摆显摆,不过围观的人却很买账,喧闹的声音很快就安静了下来。

只听那石冠清扯开了嗓子说了一大通,言语中无非是将华山派的历史介绍了一遍,然后又宣扬了一波他家的文化和武学剑术,最后才表示为了回馈相亲报答社会,特意要给大家献艺一番。

人们追过来凑热闹无非就是想看看所谓的武功到底是啥样的。

台上先是男的表演了一套《狂风快剑》,剑式迅疾有力,一百零八式如狂风暴雨,据说此剑由封不平所创,能传到今天确实还是有点厉害的。

接着上台的是一众女徒弟,演绎的是华山派武学《玉女剑十九式》,这剑法唯女子能使,变化多端,特点是以防守和运用韧力为主。

台上的一招一式有板有样,女子们柔软的腰肢配上绵长的佩剑,舞起剑来确实像舞蹈一样优雅好看。

不过也只是看看了,武术在今天的作用,只能是健体强身,再进一步就是用于防身,和武侠小说中的那种江湖侠客完全是风牛马不相及的,所以台上展出的剑法,只能是表演性的,用于剑术套路动作的连接与过渡,实战是完全不可取的。

剑法表演过后是杂耍。

首先上台的是“蹬技”

节目,表演的还是几位女子为主,只见其中一女躺在特制的方台上,以双足来蹬。

至于所蹬物体,有事先准备好的酒罐、彩缸以及桌梯和木板。

被蹬物体,或飞速旋转,或腾越自如,从光滑的瓷制彩缸,到笨重的木制八仙桌子,都可以蹬得飞旋如轮,只见影子不见物象。

接着是“耍坛子”

表演,这回是男的上场了。

只见他们将这些陶制的坛子、盆等抛在空中,再以手承接,进而头顶肩传,形成一种高难技巧……盘杠子和叠罗汉也是常见的节目,都有一一表演,当然胸口碎大石是没有的。

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