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其雕像耸然而立者，就是那男性最基本的特徽。
这庙里宗教仪式，因神而施。
最主要是“施挖灵架”
，礼象徽生命之源，有时代表半男半女。
“施挖灵架”
则不论人之大欲，夫妻之大伦，生男育女诸事都理。
氦其教义，这位专理男女之事的神，也有肉欲，需要满足，他令世人欲念卫动，也是负责与求子的妇人交靖授胎的圣物。
在这种教的圣书里，有这么一段故事：
据说神人婆罗门，昆湿奴、华施斯泰，联快访问施挖，见他与妻燕好，客人睹状，惊异不安，主人却泰然无愧，继续敦伦，狂欢放荡。
客人大怒，说道：“我们此来，原为表示敬意，你怎么公然于这等事而不脸红？”
他们诅骂他之后，走了！
这一咒，当场把施挖咒死，死时仍在敦伦中。
施挖成神之后，说道：“羞耻把我杀死。”
但是他补充说明：“羞耻也给我以新生活；以及一种新象徽，就是男性器官，灵架，它是双重的我：它即是我，也即我注定所有的男人去牺牲与崇拜的东西，它满足我们最深的欲望，也代表，自然的基本力量。”
由于这信仰，信徒对“灵架”
于户外和庙中。
其崇拜仪式：
昆湿奴的祭典，神像载于蓬车上，施通过街道。
婆罗门神的僧侣，在群众中指定美丽的女人献身于神，而他们就是神的经纪人。
于是，父母虔诚献其女儿，丈夫让妻子为神服务，名早神妻，实为庙妓。
献奉与神为妻的。
身体加特别记号——刺花。
混湿奴的：乳房刺一—圣鸟。
施挖的：股腿刺那不雅的东西——“灵架”
。
狄如眉的老子“铁掌元敌”
狄化是武林中有头有脸的人，她师父更是举世皆知的“大汉圣尼”
优昙大师，她自己可也不是弱者，怎能在此充当庙妓，供人作乐工具呢？
于是，她决心脱离这邪恶的组织，徐图报复，在一次逃逸的时候，因地形不熟，被关卡发现擒了回来。
她自问必死，或是遭到蹂躏，但是没有，他们只在她脸上划了三十几刀，便逐出了桃花岛！
一个女人“花”
了脸，还能起什么作用，就算她向别人说，我就是从前“冷艳魔女”
，又有谁会相信呢？
在心灰意冷之下，来到了“朝天谷”
，被她发现数百年前“神女”
媚娘修练之洞，及遗留的一本”
玄阴搜派炼魂”
。
最要紧的，是此谷有两种武林人梦寐以求的异宝，一是金兰玉实，另一种万载温王。
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