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“所以你其实是先天大宗师?”
“不是,我不会武功,我又不是武夫,我修得是天道,也就是所谓的上古练气士,可以把我也看作是三教中人。”
“那你的境界堪比先天大宗师?”
“当然不是,我其实只是初入先天,不过我精气神中的神比一般的先天厉害,气的质量更高,但气的总量跟对道的领悟掌握还不够,所以不算是先天大宗师。”
就神魂境界来说,张伟豪已经算是先天极限,体魄还在发育,所以暂时不到佛门大金刚,但堪比真·金刚境,但对武道的理解是远远不够的。
毕竟换世界了,武侠世界又是另外一种玩法,跟国术流差别还是很大的。
总得来说,张伟豪现在能跟先天大宗师交手,先天大宗师肯定留不下他,但他也很难杀死先天大宗师,算是五五开的水平。
倒也不是不能一口气进入先天之上,但那样根基就破坏掉。
张伟豪可是打算一步一个脚印,完美升级,最后直接挑战天人大长生,所以并不急着突破,而是会慢慢提升到极限,等进无可进的时候再顺势突破。
“那你为什么可以发挥出来这样夸张的实力?”
“模拟啊,这是对天道的理解跟感悟,真正厉害的道理跟武功都在书本里,多看书,掌握书里的知识,你慢慢就会懂。
我就见过一些很会读书的读书人,是靠着读书一步入的大天象境,不过也只能是到大天象境。”
张伟豪的言语中充满了不屑,觉得这样的突破方式是最愚蠢的。
看似很牛逼,其实上限很低,因为已经没潜力了。
精气神三宝,在你从这里面选择一条路,放弃另外两条路的时候,本身就意味着你放弃了更多的可能更高的上限。
雪中世界就是最好的例子,真正厉害的,还得是三教同修的天人大长生,到了仙界只怕更为明显。
看着马车上摆放的大量书籍,上官海棠觉得张伟豪这话还是很有道理的,而且这可都不是一般的书籍,还真是儒释道三家的各种经典典籍,能参加乡试,张伟豪在儒学方面的造诣自然不低,而且上官海棠之前调查过他,这家伙竟然还是小三元。
科举制度始于隋文帝开皇七年(587年),终于清光绪三十一年(1905年),共1318年,正式的科举制度是秀才才可以参加的,要参加乡试、会试和殿试三级,而秀才之前,通读书人要取得秀才的资格,还要参加三次考试,分别是县试、府试和院试。
试考试为童试考试的第一级,在各县举行,由知县主持,时间在每年的二月,要连考五场,此为预备考试,通过者取得府试资格。
府试考试为童试考试的第二级,在各府举行,由知府主持,时间在每年的四月,需要连考三场。
参加县试、府试的考生都称“童生”
。
院试考试为童试考试的第三级,也在各府举行,由皇帝任命的学政到各地主考,时间并不固定,每三年举行两次,连考两场,通过院试的考生成为“生员”
,即俗称的“秀才”
,其中生员分三等,成绩最好的叫“廪生”
,意为国家每月发放粮食,其次为“增生”
,国家不管饭了,“廪生”
和“增生”
有一定的名额,第三等叫“附生”
,即一般考试通过者。
童试考试的三级考试,每级的第一名都称作“案首”
,连中三次案首的,俗称“小三元”
。
与“小三元”
相对的是“大三元”
,是指乡试、会试和殿试的三次第一名。
乡试,为正式科举的第一级,在各省省城(包括京城)举行,由朝廷委派的正副考官和当地政府的官员组成的临时机构主持考试,时间多在八月举行,因此叫“秋闱”
,遇到皇帝生日、新皇登基等大型喜事,还会临时加科,称为“恩科”
。
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