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现在,恭喜了,师姐跟你说呀,被主人干真的很舒服,尤其是被主人的肉棒一插到底,撞到子宫深处时,好像整个人都要飞到云端。
师妹,过段时间你就会享受到这种飘飘欲仙的快感了!”
说完穆婉清就转过身子走到男人面前,再度跪在其胯下,不过这一次却是侧跪,好让师妹能看清她男人的整个伟岸身躯。
隐湖女侠的骄傲与近几年的江湖磨练,魏柔很快就清醒过来,现在还不是悲痛时的时候,就忍着下体的肿胀与撕裂感看前方,此时此刻,她明白那个古怪的吧唧吧唧声响来自于哪里了,来自于师姐的舌头与男人阳具的亲密接触,男人也是赤身裸体,有些时候要潜入青楼打探消息,故魏柔也见过不少男人的雄性象征,但都没有此人的巨大与狰狞,穆婉清两个手掌挨在一起平托都还有相当部分在外头,师姐用丁香舌头从这根阳具的尾端一下舔到了尽头的紫红色蘑菇上,舌尖离开龟头时拉起的一丝唾液尽显淫靡,这场面令魏柔一阵子恶心,这哪里是隐湖侠女,明明就是一个人尽可夫的妓女。
“爹爹姓陈,单讳一个靖,生于弘治十一年,正德十五年时为锦衣卫指挥佥事。
怎么样?爹爹厉害吧,二十三岁时就是正四品的大官了,锦衣卫又见官大一级,你没有看到那些知府什么的父母官,见到爹爹的腰牌就像见到了猫的老鼠,那个点头哈腰,那个低三下四,生怕惹了爹爹不高兴就被抓进诏狱,可有一点见老百姓时的官威呀。”
穆婉清抬头看了一眼面孔如山岳般冷峻的陈靖,眼中的崇拜几乎要溢出来了,不怕不识货就怕货比货,那些个粗鄙江湖男儿哪有资格与爹爹较高下,不,光是去和爹爹比较这件事,就是一种莫大的亵渎,想到这里,她又卖力的舔起这根给昔日给自己带来无尽屈辱如今却是无尽愉悦的男性象征来。
听完穆婉清的这番话,魏柔感觉自己要疯了,这还是自己认识的同门师姐嘛,她想要大声呵责对方,但嘴巴被堵,想要用武功打醒对方,但四肢被锁,更遑论她之前还被击败,只有铁链因为挣扎而发出的哗啦啦响声在诉说她心底的激动。
看出了魏柔心底的不甘,穆婉清立刻轻言劝阻道:“师妹呀,我劝你还是省点力气,过一会好去服侍爹爹他,爹爹很温柔的。”
陈靖真的温柔嘛?
这不过是穆婉清这名斯德哥尔摩综合征晚期患者的臆想,被虐多了的她只要能少挨几鞭子就会对陈靖感激涕零。
“师妹,隐湖真的错了,李师叔这般天人,论天赋一点都不次于鹿掌门,结果呢,双十年华却要委身于何鉴那个糟老头,要不是爹爹救她于水火之中,这辈子就完了,同时师姐也不会踏进心剑如一的境界,我这是在救你!”
抒发完心底的感慨,穆婉清又舔了一下陈靖的肉棍。
都说师父领进门,修行靠个人,其实师父的教导能力也很重要,穆婉清天赋是有,但教导她的乃是武功排在第十三位的辛垂杨,那名人榜说来也巧,十大的武功明显要比接近他们的人高出一筹,原文中名人录上第十一的高君侯与第十的离别钩萧别离公平交手过,却是连十招都没有撑住就脆败。
陈靖给驯服后的穆婉清安排的导师是李青檀,彼时的李青檀已经不是当初那个武功差不多占据名人录排第六的李青檀,而是能稳居前三的李青檀了。
到了江湖十大这个层面的高手,差不多都已经将本门武功练到了极致,再怎么修炼也没有了进步的空间,想要寸进需要的就不是招式与技巧方面的术,而是内功理论碰撞的道,因为人类真的无法想象出自己认知之外的东西,就像古人对于纺织品的最大想象力就是天衣无缝,根本想不到后世居然还有弹性织物,防水织物。
对于当时武功差不多江湖第六的李青檀来说,甚至于不需要证明自己的想法是对的,光是自己错了就能有极大的提升。
只是对于内功心法这种东西各大门派都是敝帚自珍,很难有这种武学交流的机会,陈靖啥不多就是内功心法多,就给了天赋仅次于鹿灵犀的李青檀以相互印证的机会。
在陈靖提供给李青檀的诸多高深心法中,最厉害的当属《九阳神功》,对,就是那个金系武侠世界中那个《九阳神功》,只是这个《九阳神功》并非是斗酒僧创作的原版,而是陈靖用后世的高维思考方式复现的劣化版。
在《神雕侠侣》结尾处,少林的觉远大师明说《九阳神功》是夹在四卷《楞伽经》中,由达摩祖师亲手书写的一部武功绝学,觉远大师圆寂之际,蒙眬呓语部分《九阳真经》经文,张三丰、郭襄、无色大师各默记了一部分。
霍都在这个IF线世界如此牛掰的原因是被宇宙意志赋予了纠正世界线的大任,蒙哥大汗必须死于钓鱼城下,而不是襄阳城下,否则历史线就会发生偏转,所以他才能顺利得到小龙女,使得神雕大侠杨过在这条IF线的结局变成终老于全真教。
当年传得《九阳真经》的三位,悟性各有不同,根柢也大有差异。
武功是无色大师最高;郭襄所学最博;张三丰当时武功全无根基,正因如此所学反而最精纯。
是以少林、峨嵋、武当三派,一个得其“高”
,一个得其“博”
,一个得其“纯”
。
三派武功各有所长,但也可说各有所短。
张三丰和郭襄后来成为武当派和峨嵋派的创派祖师,“九阳神功”
启发武当、峨嵋开宗立派的武功,主要根源在这一部分的“九阳神功”
,又名《武当九阳功》和《峨嵋九阳功》。
张无忌先后练过《武当九阳功》和《九阳真经》,发现《武当九阳功》只有不足十分一的经文,第十六回剥极而复参九阳是这般记载的:他心中突突乱跳,掩卷静思:“这到底是什么经书?为什么有武当九阳功的文句?可是又与武当本门所传的不尽相同?而且经文更多了十倍也不止?”
不足十分一的内容也足够成为武当、峨嵋创派的奠基了。
正德十三年冬天的时候陈靖就在尹则前辈打造的哥布林洞窟中得了峨嵋派的《九阳功》,他入手少林派的九阳功是在正德十四年,正德皇帝宠信佛教,尤其是喇嘛佛教,他给自己封的喇嘛称号是大庆法王,身为禅宗的少林看到密宗居然如此得到宠信就不甘示弱,奉上了很多本派的经典,其中就有《少林九阳功》,只是这些东西都被正德皇帝视之如草芥,这就便宜了陈靖。
陈靖得到《武当九阳功》与他前世的经历是分不开的,正德皇帝于十五年正月初一至润八月十二这段时间一直在南京,陈靖作为天子亲军自然也在南京,前世时候网络上对大明战神李景隆的争议非常大,他身为建文皇帝最信任的将领怎么一下就成了永乐皇帝钦点的“奉天靖难”
头号功臣了呢?
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