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慕容氏在史书上以容颜见长，男的俊美，女的漂亮，典型例子就是西燕政权的建立者慕容冲与他的姐姐清河公主慕容秀涓，前秦皇帝苻坚在灭了前燕后就将这对姐弟纳入了后宫，没错，他连同为男性的慕容冲都不放过，关键是慕容冲当时才十二岁，于是前秦的国都长安就有民谣曰：“一雌复一雄，双飞入紫宫”
。
慕容千秋这个慕容氏的后人却是一头大肥猪，此人身躯之臃肿以至于走个几步陈靖都担心他会因心肺过载而猝死，面部都是脂肪以至于连眼睛都被眯上了，就两道不仔细就看不间的眼缝。
陈靖还是图样图森破，若是见过二十七八岁时的慕容千秋他就不会有此疑问了，仪表堂堂，武功高强，驭下有方，这三个词组用在慕容千秋身上一点都不违和，怪不得身为嫡长子的慕容一统会竭力打压这个庶弟，威胁太大了。
窗外传来一慢四快的梆子声响，让陈靖与慕容芷知道五更天到了，更夫会在寅正这个时间点敲五更的梆子，五更天换算成小时制，就是早上五点钟，在日出而作日落而息的封建农业时代，这个声响一起，人们就要起来准备本日的劳作了。
五更天的梆子声响时由陈靖与慕容芷同时缔造的阴阳经脉循环还没有走完一个循环，待这个周天结束，陈靖就将扶在慕容芷柳腰两侧的咸猪手挪到了她的胸胸上，只是因为性欲的退却美人的乳头早就缩了回去，这让想再过一把手瘾的陈靖有些不爽，不过一想到已经爽了四个小时，这份不愉快就被他抛却到了九霄云外，再说今天还有一件更重要的事情等着他去做，那就是天亮后跟船出发，去查抄位于江西布政使司首府南昌的宁王府！
双手托住慕容芷的两瓣翘臀，陈靖的臂膀稍微一发力就将这个体重不到自己一半的姑娘从固定栓上抬了起来，慕容芷也是相当的配合，在屁屁给陈靖这个穿越者按捺住的时候光洁的纤细玉足就暗中发力，当下身被托起时就站了起来。
看了一眼依旧怒意未消，棒体上青筋不断抖动，表面沾满了干涸精斑的阳具，陈靖的心底是乐开了花，他是没有想到性爱版本的《无上瑜伽密乘》如此厉害，怪不得日后这玩意会被认称之为欢喜禅，名副其实呀，大被同眠可以说是男人的终极梦想之一，但逡巡于性能力，双飞就已经是很了不得的事情了，陈靖在盘算了一下，假设半个小时就能让一名女人攀上欲望的巅峰，那么以今夜两个时辰的不停歇交合作为基准，便能让八个女人臣服于自己的棒下。
同时陈靖也很期待这一炮能有个结果，在接收慕容芷的十月十日那天，慕容千秋用着只有男人才能会意的语气告诉陈靖苏瑾今天刚来了天葵，也就是月经，女子的排卵日大概在月经后的第十四天，可能提前也可能推迟，卵泡自卵巢排出以后可以在子宫内存活一到两天，等待与精子相遇和结合，当下是十月二十六，自己这一泡初精极有可能让她怀孕。
就在幻想着给娃起什么名字时，一句“让奴家给爹爹更衣”
将陈靖从意淫拉回了现实，原来慕容芷跳下床后用火折子将桌上的火烛点燃，然后借着光火将他那套挂在衣架上的红纱飞鱼服与穿在里面的白色中衣取下，并托着走到了床前。
走到床前看到陈靖胯下那根在盘坐状态下依旧欲求不满，一柱擎天的阳根，一身真空的慕容芷不由并紧了修长的玉色长腿，让两条大腿内侧忸忸怩怩地摩擦起来，显然那四个小时让灵魂差点消散的极致官能体验已经深深刻入了她的心底，尤其是事后陈靖用双修大法给她洗髓伐经使其下体并没有因暴力破瓜而肿痛，让她对性爱没了抗拒之心，只能说是食髓而知味。
陈靖也是看出了慕容芷心底的荡漾，但女儿家家面皮子薄，就不点破了，反正来日方长，将盘起来的大毛腿伸开，挪腾了几下屁股后就坐到了床边，然后将双臂与地面平行的伸开，好让慕容芷给他更衣。
古代官服讲究的是一个非壮丽无以重威，尤其是汉族大一统王朝时期，品级越高越是奢华，能让平头老百姓一眼就看出对方的威严，所以才有了“汉官威仪”
这个成语，明太祖称帝后就彻底涤荡夷狄腥膻，下诏禁胡服、胡语、胡姓，“悉命复衣冠如唐制”
，所谓“一代之兴，必有一代冠服之制”
，服饰不仅仅具有穿着打扮的实用价值，在封建社会还是一个人社会地位、贵贱尊卑的标志。
明代服饰上采周汉，下取唐宋，集历代华夏服饰之大成，尚古而不守旧，长于创新流变，最终形成了敦厚繁丽的风格，成为“汉官威仪”
的集大成者。
明朝服饰敦厚繁丽的背后就是穿着过程很是繁琐，根本不像五百年后一个人就能穿着，尤其是女装，各种零零碎碎的挂件与插件单凭自己根本无法穿戴齐全，需要一大推人伺候才能，陈靖前世时期为了讨搜查官出身的樱花妹雌奴欢心，专门去岛国定购了与她们身材合拍的十二单，十二单才是真正的女式和服，对标的乃是中国封建时期的命妇衮服，十二单，顾名思义就是由十二件衣服组成的套装，十二其实是虚指，十二单通常由十至二十五件单衣组成，不花个两三小时根本穿不上。
帮陈靖穿好这套正德皇帝御赐的红纱飞鱼服，慕容芷才发现这十五六天里自己不是穿着平生没有见过的白丝婚纱就是光着屁股穿着丝袜，屋内此时并没有她能穿的衣物，不是说今天一道出发去南昌府的吗，一时间竟不知道该如何是好。
美人就是美人，哪怕是一副面容窘迫的神态都仪态万千，欣赏够了江湖第三美人的窘境，穿戴完毕的陈靖就走到一个五斗橱前，从里面取出了一套昨天上午从当地锦衣卫那里索来的力士制服，转身交给了慕容芷。
锦衣卫是官，能在锦衣卫任职最低也是个小旗，大明朝是没有八品与九品的武官官阶，小旗为从七品武职，理论上和七品的县令一个等级，在这些于兵部注册在籍的正经锦衣卫之下的则是千千万万被称作“缇骑”
的士卒，缇骑这个词，陈靖前世之时就接触到了，见于高一语文课文《五人墓碑记》，锦衣卫通常会选拔身体强壮有力，且无不良嗜好的良民入充缇骑，这些个挑选自民间的缇骑之于锦衣卫好比五百年后的辅警之于行政编，就是干脏活累活重活的临时工。
陈靖身为从五品的副千户，是有资格招募社会闲散人士充当部属的，只是他之前一直都在经历司中任职，做得并非特务的工作，如今他就利用这重身份，合情合理招募了慕容芷。
这些供锦衣卫驱使的士卒中最低等级的叫力士，穿黑服，即黑衣缇骑，高一级的叫校尉，穿红服，即红衣缇骑，陈靖给慕容芷准备的乃是红色的校尉制服，封建时代的特色就是官大一级压死人，良民入充士卒要从最基层的力士做起，后面想要升到校尉则需要其凭借资历和能力，慕容芷因为和陈靖有了肉体上的关系，一上来就得了校尉的职务。
“芷儿呀，这是锦衣卫校尉的袍服，在家里随便你怎么称呼我，哥也好，爷也罢，爹也行，但在外面你一定要压着嗓子称呼我为大人或千户，可不能暴露了你女人的身份，皇爷九五之尊都不能让刘娘娘随军，知道了没有？”
陈靖对慕容芷讲了一下这趟南昌之行最重要的禁忌。
只能说命运就是如此的颠倒，慕容芷本来是要于今年六月中旬末尾的时候以苏瑾的名义到南昌宁王府献艺，不想宁王朱宸濠竟然在六月十四这天率众造反了，半途得到消息就借口“生病”
返回了扬州，这其实是慕容千秋的观望，在情况没有明朗前贸然下注要么赢得盆满钵满，要么输得干干净净。
如今慕容芷又要去南昌了，不过却是以查抄者的身份，陈靖相信，宁王府的那些音乐方面的典藏绝对能让慕容芷这个声乐大家开眼界。
力士与校尉因为不入流，故制服的设计很简洁，一个人就能穿上，只是用丝绸作为面料，这也是缇骑这个称呼中缇的来由，缇的本意是橘红色的丝织物。
不过在慕容芷跃跃欲试换衣前，陈靖向她提了一个要求，这个要求自然还是因他前世的经历而起，在穿打底的白色中衣前要套上陈靖给她专门设计的附着吊带的黑色丝绸长袜，谁让丝绸没有弹性呢？
没有吊带或是绑带，丝绸长袜容易向下滑落，而绑带又会因为动作过大而松懈。
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