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太监张永派人到南昌抄没朱宸濠的王府时发现了陆完和朱宸濠的书信往来，回去便回复了皇帝，皇帝立马下令就把陆完全家抓了起来。
陆完深知自己的过错，于是苦苦求饶，朝廷也看在他镇压起义有功劳的份儿上，谪贬他到靖海卫去戍边，最终陆完在靖海卫结束了自己复杂的一生。
五百年后的国人绝大多数都听过《清明上河图》这个名字，此画乃北宋著名画家张择端仅见的遗世佳作，被誉为十大传世名画之一，该画卷全长528.7厘米，宽24.8厘米，徐徐展开后可见北宋宣和年间，汴河及其两岸秀美喧闹的风光，是北宋末年一幅写实民俗画，更是宋代汴京繁荣的见证！
陈靖前世就在网络上搜过此物的信息，历位《清明上河图》的藏家都喜欢在画上盖上自己的印章或题字，以证明自己的所有权，其中就有陆完的题跋，陆完跋语后的落款是“嘉靖甲申二月望日，长洲陆完书。”
这一年是1524年。
原来在抄家前夕陆完令夫人把画缝入枕头里，最终躲过了被查抄的命运，因为保留了前世的完整记忆，陈靖就在思考如何将这幅画神不知鬼不觉的弄到手。
一计不成，二人又生一计，从二万京军中专门找出一批嘴上功夫颇为了得的大喷子，每天好酒好菜招待，而他们的唯一职责就是蹲在江西巡抚衙门口对王守仁进行泼妇式的骂街，王圣人对骂街置若罔闻，相反对他们的慰劳愈见亲厚。
病的给他药吃，死的给他棺材埋葬，路上碰见出丧，肯定停下车来，慰问他们很长时间才会离去，京军说王大人仁爱，再没有来侵扰的了。
王守仁一系列心理战，让他在二万京军中声名大噪，成了士兵心目中的圣人。
士兵们也因此发觉了自己的良知，深刻忏悔着在南昌城所犯下的罪行，朱泰与张忠二人的搜刮民财的大计便无以为继。
朱泰与张忠一致认为，王守仁诡诈无比，智斗完全搞不过王守仁，必须要扬长避短，既然文的我们不在行，那就来武的好了！
他们认为王守仁虽会带兵打仗，但只是个文臣，根本不会武艺，而士兵当然崇拜的是武艺非凡之人。
如果找机会让王守仁在士兵面前演示武艺出丑，那么士兵们心中王守仁圣人的形象自然会崩塌，军心才能被收回。
王守仁不知有诈就应邀来到校场观看士兵演武，朱泰与张忠非要他在大军阵前表演箭法，便知朱泰与张忠是想看他的笑话，但是二人没想到王圣人小时候苦射箭，还曾经只身私出居庸关，和居庸关外的蒙古人相处长达一个月之久。
通过他的努力和与蒙古人的相互学习，他的箭术精湛，甚至在当地蒙古人组织的箭术比赛中，他都能力压群雄，拔得头筹。
走上箭场后王守仁屏住呼吸，搭箭，拉弓，弓满，箭出，命中了五十步外箭靶上的红心，这一手让围观的军士鸦雀无声。
接着又是搭箭、拉弓，弓满、箭出，依旧命中五十步外箭靶上的红心，如果是一次是侥幸，那连续两次就不会是了。
王守仁没有理会边上被自己神乎其神的射术惊得目瞪口呆的朱泰与张忠，他继续重复着简单的动作，第三次将羽箭钉在了在五十步外箭靶上的红心上。
这三支箭既是射在了五十步外的箭靶上，更是射在了朱泰与张忠的心上，二人知道这次自己是彻彻底底输了，可一可而不可三，三次构陷都没有成功，这是天意呀。
在短暂的沉寂后，围观的京军突然发出了震天的欢呼声，他们太佩服眼前的这个奇人了，军队是最唯物的团体，谁强大就自然会受到拥戴，这些个军士没有想到这位前几日被他们穷尽各种方法侮辱的王大人，在文质彬彬与和颜悦色之外竟然还有如此高超的射术。
本来朱泰就要放弃了，突然想到了见面就称呼为他国姓爷的陈靖陈安平，原来在应州大捷后的大同庆功宴中他也列席参加，席间听到了陈靖在须臾之间连射三箭，毙杀三名北虏的事迹，想来也是射术不凡。
朱泰的思路就是你陈安平不仅是咱们京营一员还是十二团营提督的干孙子，京营被落了面子也等于你被落了面子，于公于私，你都有义务来压一压这个死老头的嚣张气焰。
就这样陈靖被朱泰的亲兵请到了校场，随性的当然有易容了一番的慕容芷，武侠世界怎么能缺了易容术呢！
？
再说了江山这本刘备的主角王动可是依靠易容术推动力不少剧情线的发展。
弄清楚原委后陈靖嘟囔了一句“真是麻烦呀”
，这种赶鸭子上架，被人当枪使的感觉他很是不爽，只是事已至此，不表现一番足够服众的射箭技巧今日是不可能善了了。
接过慕容芷递过来的战弓后陈靖并没有忙着立刻搭箭拉弦，而是眯着眼睛看了一下靶子的距离，目测的距离是五十步，封建时代的步是左右脚各走一次的距离，单独买一只脚是为跬，古人一步差不多就为一点三米，五十步就是六十五米，五百年后奥运会射箭项目的箭靶距离选手为七十米，大差不差。
知道箭靶的距离后陈靖还是没有搭起长弓，而是径直走向了六十五米开外的箭靶，到边上后陈靖抬起右手臂擦过箭靶上方，发现箭靶的高度与自己的肩部差不多，回到原地后目光落在校场上悬挂的旗帜上后是一动也不动，他在看风向与风力。
前世之时在玩女人外他还玩兵击，不管是冷兵器还是热兵器，对于绝大多数的男人来说都是难以抵御的，现代相较于古代最大的特色就是将经验上升为了理论，箭矢的飞行轨迹属于弹道学领域，其中涉及到方方面面的数学与物理知识，故五百年后的兵击技巧无论在哪个方面都能薄纱五百年前的兵击技巧。
陈靖就像是一杆笔直的长枪杵在那里一动也不动，最后居然在闭上双眼的情况下张起了弓，搭起了箭，拉起了弦，随着扣动弓弦的食指、中指与无名指松开，只听嗖的一生，箭矢竟然稳稳的钉在了箭靶红心处的正中间。
围观军士只道陈靖是艺高人胆大，殊不知陈靖的一举一动都一场符合科学规律，说一个很反直觉与反常识的事情，射箭也好射击也罢，对于视力的要求其实非常低，低到什么程度，低到“瞎子”
都能拿奥运冠军的程度，奥运射箭领域的霸主是韩国，林东贤在雅典奥运会与北京奥运会上男子都得了射箭金牌，他本人的双眼视力仅有0.1度，几乎就是盲人。
我国的神枪手许海峰在1984年收获首枚奥运金牌时，视力不到0.5，另一位枪神王义夫的视力也只有0.1，十米手枪靶的直径和一块钱差不多，放在十米远的地方，也就苍蝇大小，射击全凭感觉。
天赋凛然这个词和陈靖没什么关系，他这一世的武功完全都是科学训练的产物，五百年后的射箭领域有个重要概念：“靠位”
，即拉弓手和弓弦配合在射手脸部找到一个明确的锚点，靠位有两个作用，分别是固定弓弦的拉距与固定箭矢的发射角度，这里就进入了射箭的核心领域——动作的一致性。
射箭很像曲射的榴弹炮，拉距就是装药量，发射角度就是炮口仰角，榴弹炮在各种射击诸元确定的情况下可以有效打击最近射程与最远射程内的敌人，陈靖射箭的时候就没有将自己当作是人，而是一台机器，只要每一次射箭时的各种参数都不变，就一定会射出一模一样的靶环，这就是用心射箭的奥秘！
在闭上眼眸的前夕，他就利用被小无相功开发的大脑就将所见世界转化为了一个平面直角坐标系，他所站立的地方就是坐标原点，长六十五米的箭道就是X轴，挺拔的伟岸身躯就是Y轴，此时风力与风向的影响为零，唯一需要参考的物理常数就是g这个引力常量，因为射出的箭矢会在地球引力的作用下形成一个下坠的抛物线。
计算完所有数据后陈靖就在心底默念起“弦贴嘴脸和鼻尖，弦影切弓把，勾弦手下颌靠位。”
这句前世的经验总结，同时运起二十多天前从魔门日宗宗主李逍遥那得到的《九天御神箭》中的高阶法门。
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